《孟子．万章上》：“百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮，食牛以要秦穆公。”《史记．秦本纪》：“〔秦缪公〕闻百里傒贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰‘吾媵臣百里傒在焉，请以五羖羊皮赎之。’楚人遂许与之。当
源见“樗栎”。喻因平庸而远祸者。北周庾信《和张侍中述怀》“虽欣曲辕树，犹惧雕陵鹊。”
《诗．谷风．大东》：“东有启明，西有长庚。”后因以“东方星”指启明星，即金星。唐韩愈《醉后》诗：“煌煌东方星，奈此众客醉。”【词语东方星】 汉语大词典：东方星
源见“春风得意”。指进士及第者。清阮大铖《燕子笺．约试》：“自有彩球当果，敲打着看花人。”【词语看花人】 汉语大词典：看花人
同“张绪风流”。元 程文海《摸鱼儿．次韵谢张古愚》词：“西门柳，烟雨千条万缕，人夸张绪风度。”【词语张绪风度】 汉语大词典：张绪风度
宋苏轼《宝绘堂记》：“譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，去而不复念也。”后以“过眼烟云”指曾经过目或经历过而随即消逝的事物、事情。宋王十朋《县学别同舍》诗：“伴人灯火情犹在，过眼烟云事已非。”
源见“自郐无讥”。指对《郐》以下的不予评论。宋王安石《寄曾子固》诗：“延陵古君子，议乐耻言《郐》。”
参见：淮阳病
晋．干宝《晋纪．孝惠帝永康九年》：“石崇有妓人曰绿珠，美如玉，善舞而工笛，孙秀乃使人求焉。崇别馆北邙山下，方登凉观，临清水，妇人侍侧。使者以告崇。崇出妓妾数十人以示之，皆蕴兰麝而被罗縠，曰：‘任所择。
作：制作。谓制礼作乐。圣：聪明睿智。述：记述，陈述。明：洞悉事理。 意谓能制礼作乐的人是聪明睿知者；能阐述成说的人是明白事理者。 后常用以尊称能创作和能承传的学者。语出《礼记．乐记》：“故知礼乐之