源见“献曝”。指虽微薄却至诚的礼物。唐杜甫《赤甲》诗：“炙背可以献天子，美芹由来知野人。”
《诗．魏风．伐檀序》：“《伐檀》，刺贪也。在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。”原为《诗．魏风》篇名。后因以为讥刺贪鄙者尸位素餐而贤者不得仕进的典故。《文选．司马相如〈上林赋〉》：“载云䍐，掩群雅，
《太平御览》卷七一七引《神异经》：“昔有夫妻将别，破镜，各执半以为信。其妻与人通。其镜化鹊飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”破镜，原指将镜打破为两半，各执其一半，以为重逢时的凭证
《书．尧典》：“光被四表，格于上下。”孔颖达疏：“圣德美名，充满被溢于四方之外，又至于上天下地。”后因以“四表”指四方极远之处或天下。《魏书．西域传序》：“太祖初，经营中原，未暇及于四表。”唐李德裕《
宋．欧阳修《归田录》卷二：“国朝自下，湖南始置诸州通判，既非副贰，又非属官，故尝与知州争权，每云：‘我是监郡，朝廷使我监汝。’举动为其所制。太祖闻而患之，下诏书戒励，使与长吏协和。凡文书，非与长吏同签
同“化鹏”。闽徐夤《将入城灵口道中作》诗：“高风九万途程近，与报沧洲欲化鲲。”
同“武城弦”。清 刘存仁《山城谣戏效韩苏体》诗：“弦歌夙慕武城化，仓卒难觏澹台儒。”
偏正 比喻丧失配偶。唐· 白居易《为薛台悼亡》：“～老病身。”△用于丧偶。也作“梧桐半死”。【词语半死梧桐】 成语：半死梧桐汉语大词典：半死梧桐
物：原指阴阳二物。后也泛指各种物象。 不同物象交相错杂，所以称作文采。语出《易．系辞下》：“爻有等，故曰物；物相杂，故曰文。”明．王世贞《艺苑卮言》卷一：“‘物相杂，故曰文’，文须五色错综，乃成华采
同“黄公酒垆”。唐温庭筠《寄卢生》诗：“他年犹拟金貂换，寄语黄公旧酒垆。”【词语黄公旧酒垆】 汉语大词典：黄公旧酒垆