《庄子．寓言》：“有自也而可，有自也而不可；有自也而然，有自也而不然（注：自，因由，指主观对客观的反映。自我与他人是反映客观的不同主体，因认识不同，故各有可有然。可与然，指对事物的肯定观念；不可与不然
源见“举一反三”。谓举一端为例。意在使人触类旁通。唐杜甫《壮游》诗：“举隅见烦费，引古惜兴亡。”【词语举隅】 汉语大词典：举隅
指韩信派汉兵奇袭赵军营寨，拔去赵军旗，换上汉军红旗，使赵军心大乱，汉军前后夹击，大败赵军。后以此典比喻推翻别人，取而代之。汉王刘邦派韩信和张耳率领汉兵数万攻打赵国(今河北地区)。赵王歇和主将陈馀，聚集
筌(quán权)：捕鱼用的竹器。此典为陈升之得鱼忘筌之事。陈升之(1011－1079年)宋建州建阳(今属福建)人，初名旭，因避神宗嫌名，遂以字“升之”行世，改字旸权。仁宗景祐进士。历知封州、汉阳军，累
同“酆都”。《西游记》六八回：“魏徵又写书一封，与我王带到阴司，寄与酆都城判官崔珏。”【词语酆都城】 汉语大词典：酆都城
同“貂蝉出兜鍪”。宋张孝祥《赠张钦州》诗：“貂蝉兜鍪何足道，君必不为猿鹤羞。”
源见“桓公柳”。咏柳树。唐杜甫《柳边》诗：“汉南应老尽，霸上远愁人。”
源见“籯金一经”。为称扬韦姓族人之典。唐郑愔《同韦舍人早朝》诗：“闻有题新翰，依然想旧林。同声惭卞玉，谬此托韦金。”【词语韦金】 汉语大词典：韦金
对人有益的爱好有三种。详见“损者三乐”条。
《史记．商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说(悦)之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。晋陆机《五等论》：“降及亡秦，