源见“洛阳货畚”。指士子不遇，为生计奔走。唐王昌龄《咏史》诗：“荷畚至洛阳，杖策游北门。”
源见“月下老人”。指天定姻缘。《剪灯馀话．江庙泥神记》：“宁期向月窥囊，讵料看花遇倾国。”
晋法显《佛国记》：“精舍西北四里有榛，名曰得眼木。有五百盲人，依精舍住此，佛为说法，尽还得眼。盲人欢喜，刺杖著地，头面作礼，杖遂生长丈，世人重之，无敢伐者，遂成为榛。是故以得眼为名。”后因以“得眼”喻
宋．李昉等编修《太平御览》卷九一六“羽族部三”“鹤”引（任昉）《述异记》：“荀瓌字叔玮，潜栖却粒（潜栖，避世隐遁；却粒，不食谷粒，即道家之所谓“辟谷”）。尝东游，憩江夏黄鹤楼上，望西南有物，飘然降自霄
源见“浮休”。因人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。南朝 宋鲍照《答客》诗：“浮生急驰电，物道险弦丝。”明 王錂《春芜记．宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度闲愁闷。”【词语浮生】 汉语大词典：
源见“季子貂敝”。形容人功名未遂，失意穷困。唐王维《送丘为落第归江东》诗：“为客黄金尽，还家白发新。”
源见“黄粱梦”。比喻进入梦乡。叶圣陶《穷愁》：“谓曰：‘请母安眠也。’母唯唯应，其音模糊，亡(无)何而邯郸重步矣。”主谓 比喻进入梦境。唐·沈既济《枕中记》载：卢生邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁
同“一丘之貉”。清江湜《雪亭邀余论诗即为韵语答之》：“五六百年来，作者少先觉，工拙虽自殊，要是一丘貉。”章炳麟《西归留别中东诸君子》诗：“新耶复旧耶，等此一丘貉。”【词语一丘貉】 成语：一丘貉汉语大
同“洛阳才子”。唐高適《古歌行》：“田舍老翁不出门，洛阳少年莫论事。”
源见“拄笏看山”。形容清高傲俗。宋叶適《登北务后江亭赠郭希吕》诗：“郭翁虽老犹貌泽，腹贮今古心和平。只应独将笏拄颊，清坐都不挂毫发。”