汉武帝想派使臣通身毒(印度的古译名)国，被越隽、昆明(位于今云南省)二国所阻挡。当地有方圆300里的滇池(又名昆明湖)。武帝想要攻打这两个西南夷国，就必须训练水军。元狩三年(前120年)，武帝调集有罪
源见“国色天香”。称赞牡丹花的色香非他花能比。金 元 好问《兰文仲郎中见过》诗：“水碧金膏步兵酒，天香国色洛阳花。”亦用于形容女子貌美。《再生缘》二一回：“款款纤腰垂玉带，溶溶粉额映乌纱。起来缓缓辞金
旧时感叹女子的苦乐取决于他人，引申指做人不要依附于别人。唐代白居易《大行路》诗：“为君薰衣裳，君闻兰麝不馨香；为君盛容饰，君看金翠无颜色。行路难，难重陈。人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”
同“狐死首丘”。唐范摅《云溪友议》卷一：“陶(雍陶)得书悸赧，方有狐首之思。”
《三国志．吴书．陆凯传》记载三国时吴国童谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”建业：吴国的都城，今南京市江宁县。吴君孙皓将首都由建业迁陡武昌，江东百姓溯流供给，深以为苦，故有此童谣。后用作怀念故乡的典故。南
《晋书．穆帝纪》：“〔升平四年〕二月，凤凰将九雏见于丰城。”后因以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的祥瑞之兆。唐顾况逸句：“龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏惊宿乌。”主谓 天下太平、社会繁荣的吉兆。语本《晋书
魏．曹操《苦寒行》：“北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。”此诗为曹操于建安十一年出征高干时所作，诗歌描述了太行山的雄伟以及战争中的艰辛，士兵的苦难和自己的悲壮情怀
《史记．太史公自序》：“屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。左丘明（或说左丘为复姓）春秋鲁国人，为鲁太史，为《春秋》作传，又作《国语》。因其目盲，称为盲左。故遂用为眼疾之典。唐．张说《唐中散
汉．刘向《说苑．善说》：“庄辛迁延盥手而称曰：‘君独不闻乎鄂君子晳之泛舟于新波之中也？乘青翰之舟，极䓣芘，张翠盖，而塕犀尾，班丽桂衽。会钟鼓之音毕。榜枻越人拥楫而歌。……鄂君子皙亲楚王母弟也，官为令尹
《楚辞．招魂》：“魂兮归来，入修门些。……菎蔽象棋，有六簿些。”东汉．王逸注：“言宴乐既毕，乃设六簿，以菎蔽作箸，象牙为棋，丽而且好也。”修门为楚郢都之门。象棋为象牙雕刻之棋。《招魂》中用以招游魂至修