据北宋邢昺《孝经注疏》所释：“开，张也；宗，本也；明，显也，义，理也。言此章开张一经之宗本，显明孝之义理，故曰开宗明义也。”后则泛指说话、写文章一开始就把主要意思点明。
【出典】：
《孝经·开宗明义章第一》。
【例句】：
清·梁启超《新民说·论进步》：“若此者皆今日教育事业开宗明义第一章，而得来为一国教育之源泉者也。”
并列 阐述宗旨，说明义理。原为《孝经》第一章篇名。这一章说明全书宗旨和意义。现指说话、作文一开始就说出主要的意思，使人一听一看就明白。梁启超《论进步》：“若此者，皆今日教育事业～第一章，而将来为一国教育之源泉者也。”△多用于写作、讲演等方面。→开门见山 直截了当 单刀直入 ↔拐弯抹角 隐约其辞 也指开始。鲁迅《热风·随感录》46：“我在朋友家里见到上海一种什么报的星期增刊讽刺画，正是～第一回。”△多用于开端方面。
同“耳濡目染”。明李东阳《刘公神道碑铭》：“古者重世臣将家，盖其韬略技艺，耳濡目击，有不习而能者。”见“耳濡目染”。【词语耳濡目击】 成语：耳濡目击汉语大词典：耳濡目击
同“连篇累牍”。明 都穆《南濠诗话》：“世人作诗以敏捷为奇，以连篇累册为富，非知诗者也。”见“连篇累牍”。明·都穆《南濠诗话》：“世人作诗以敏捷为奇，以～为富，非知诗者也。”【词语连篇累册】 成语：
源见“床头周易”。形容怀才不遇，读《易》排忧。宋陆游《遣怀》诗：“不到浑无排遣处，病观《周易》闷梳头。”
参见：季彦领袖偏正 晚辈中的最优秀人才。《晋书·裴秀传》：“时人为之语曰：‘～有裴秀。’”△褒义。多用于人才方面。→后起之秀【词语后进领袖】 成语：后进领袖汉语大词典：后进领袖
同“枯形灰心”。《云笈七籤》卷九四：“及吾无身，吾有何患……所有计念，从忌心生，若枯体灰心，则万病俱泯。”见“枯形灰心”。宋·张君房《云笈七签》卷94：“所有计念，从忌心生;若～，则万病俱泯。”【词语
同“一蟹不如一蟹”。解，古通“蟹”。明沈德符《野获编．释道》：“至近日，宗门诸名下，争以坛坫自高，相驳相嘲，以至相妒相詈，真一解不如一解矣。”见“一蟹不如一蟹”。明·沈德符《万历野获编·释道·禅林诸名
《晋书．天文志上》：“天旁转如推磨而左行，日月右行，随天左转，故日月实东行，而天牵之以西没。譬之于蚁行磨石之上，磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟，故不得不随磨以左回焉。”后以“蚁旋磨”比喻芸芸众生皆由命运摆
原是战国时期以老子为代表的一种复古思想。后则泛指彼此互不通声气。老子认为，国家要小，人民要少，即使有各种器具，也不使用；使人民不用生命去冒险，不向远方迁徙；虽有船和车，没有必要乘坐它；虽有武器装备，没
《荀子．宥坐》载：孔子观于鲁桓公之庙，见敧器，“顾为弟子曰：‘注水焉。’弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而敧。孔子喟然而叹曰：‘吁！恶有满而不覆者哉！’子路曰：‘敢问持满有道乎？’孔子曰：‘聪明圣知
敛：聚积。 群聚怨恨之人把他们当作有德行而加以任用。语出《诗．大雅．荡》：“女炰烋于中国，敛怨以为德。”孔颖达疏：“敛怨以为德，谓聚群不逞作怨之人，谓之为有德而任用之。”汉．王符《潜夫论．述赦》：“