座：坐位。樽：酒杯。 经常宾客满座，酒水不缺。 形容人豪爽好客。语出《后汉书．孔融传》：“（融）好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：‘坐上客常满，尊中酒不空，吾无忧矣。’”《三国演义》一一回：“（孔融）后为中郎将，累迁北海太守。极好宾客，常曰：‘座上客常满，樽中酒不空，吾之愿也。’”《醒世恒言．卢太学诗酒傲王侯》：“凡朋友去相访，必留连尽醉方止。因此四方慕名来者，络绎不绝。真个是：座上客常满，樽中酒不空。”《儿女英雄传》三〇回：“人无千日好，花无百日红，保不住杯中酒不空，又怎能保得住座上客常满？”也单引〔尊中酒不空〕。尊：古代酒器。也写作“樽”。黄侃《独酌谣》：“独酌谣，谣且酌，尊中酒不空，即是神仙药。”
源见“乘槎”。指传说中汉张骞奉命寻河源带回支机石。唐沈佺期《奉和春初幸太平公主南庄应制》：“买地铺金曾作埒，寻河取石旧支机。”
同“谢庭兰玉”。明 何景 明《送顾隐君还常州》诗：“阮氏竹林推叔父，谢家玉树有郎君。”【词语谢家玉树】 汉语大词典：谢家玉树
遗（ ㄨㄟˋ wèi ）：留与。籝：箱笼之类盛物的竹器。经：指儒家经典。 留给子孙满箱的黄金，不如使他们通晓一经。（按：汉代以明经取士，故当时有此谚语。）语出《汉书．韦贤传》：“贤四子。少子玄成复
源见“苜蓿盘”。谓甘于过清贫生活。明姚士粦《见只编》卷中：“海盐 翁学训 严之，寿昌人。为人严正，而接士宽厚，官贫斋冷，苜蓿自甘，未尝与寒生计束修已上。”
源见“毛遂自荐”。喻自告奋勇的奇才。南朝 陈徐陵《为梁贞阳侯与陈司空书》：“平原之馆，乃乏如锥；田文之家，差有弹铗。”
《汉书．武丘子传．燕刺王旦传》：“是时天雨，虹下属宫中饮井水，井水竭。”传说虹能吸饮。后遂用为咏虹之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷十四《暮归舟中》诗：“断虹低饮涧，落日远衔山。”
《晋书．王祥传》：“祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈……有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。”后因以“王祥守柰”为孝亲之典。唐李瀚《蒙求》：“王祥守柰，蔡顺分椹。”
同“等身著作”。清钱泳《履园丛话．兰泉司寇》：“谦恭下士，著作等身。”丁玲《悼念茅盾同志》：“茅盾同志著作等身，我将再好好地去读，永远向他学习。”见“著述等身”。韩寒《三重门》：“第一天教书的人都会紧
源见“白驹过隙”。指日影。元袁桷《三月十二日花下小饮》诗：“殿庐龙光动，琐窗驹影催。”亦指光阴。清 倪濂《客中除夕次结苍韵》：“驹影难留住，惊看岁又更。”【词语驹影】 汉语大词典：驹影
玄：幽昧深远。原为道家语，指“道”的微妙无形。妙：精微，奥妙。 幽深又幽深，它是一切奥妙的总门。 意谓幽隐无形之“道”，是产生天地万物的根源。语出《老子》一章：“无名，天地之始；有名，万物之母。故