MY词语>历史百科>历史典故>度柳树

度柳树

宋.范致明《岳阳风土记》:“白鹤老松,古木精也。李观守贺州,有道人陈某,自云一百三十六岁,因言及吕洞宾曰:‘近在南岳见之。吕云过岳阳日憩城南古松阴,有人自杪而下,来相揖曰:“某非山精木魅,故能识先生,幸先生哀怜。”吕因与丹一粒,赠之以诗。’吕举以示陈,陈记其末云:‘惟有城南老树精,分明知道神仙过。’明日陈行,留之不可。后年余李守岳阳,因访前事,果城南有老松,以问近寺僧,曰:‘先生旧题诗寺壁已摧毁,但能记其诗曰:“独自行来独自坐,无限世人不识我。惟有城南老树精,分明知道神仙过。”’后为亭松前,曰‘过仙亭’。旧松枯槁,今复郁茂,得非丹饵之力邪!”

元.马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》杂剧(见《古名家杂剧》、《元曲选》)演吕岩度柳树精和梅树精成仙故事。原是松树,马作柳树不知所本,或是作者主观演变。吕洞宾在岳阳度老树精故事,宋、元间流传很广。后因用为宣传道教思想咏升仙的典故。

元.冯子振〔正宫.鹦鹉曲〕《洞庭钓客》:“岳阳楼剑气凌云,度老树神仙此处。”元.邓学可套曲〔正宫.端正好〕《乐道》〔太平年〕:“吕洞宾三醉岳阳楼,度了数千年的绿柳。”


猜你喜欢

  • 草木为兵

    同“草木皆兵”。金元好问《秋望赋》:“云烟惨其动色,草木起而为兵。”

  • 举鼎绝脰

    同“举鼎绝膑”。梁启超《中国国债史》:“今日我辈对于此国债问题当如何?将一惟政府所指派而唯唯负担,莫敢辞乎?举鼎绝脰之患,恐遂不免也。”见“举鼎绝膑”。梁启超《中国国债史》:“今日我辈对于此国债问题当

  • 盗柳

    唐.房玄龄等撰《晋书.陶侃传》:“侃性纤密好问,颇类赵广汉(汉蠡吾人,字子都,寅帝时为京兆尹),尝课(考核督办)诸营种柳(时陶侃镇守武昌)。都尉夏施盗官柳植之于己门。侃后见,驻车问曰:‘此是武昌西门前

  • 焦饭陈遗

    《世说新语.德行》:“吴郡陈遗家至孝。母好食铛底焦饭。遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮录焦饭,归以遗母。后值孙恩贼出吴郡,袁府君(袁山松)即日便征,遗已聚敛得数斗焦饭,未展(省视)归家,遂带以从军。

  • 韩寿

    源见“贾女香”。借称美男子。多指风流子弟。唐乔知之《倡女行》:“昨宵绮帐迎韩寿,今朝罗袖引潘郎。”唐罗虬《比红儿诗》之十七:“当时若是逢韩寿,未必埋踪在贾家。”【词语韩寿】   汉语大词典:韩寿

  • 一蹴而就

    宋苏洵《上田枢密书》:“天下之学者,孰不欲一蹴而造圣人之域。”后以“一蹴而就”谓迈一步就成功,形容事情轻而易举,一下就能完成。清吴沃尧《历史小说总叙》:“从前所受皆为大略,一蹴而就于繁赜,毋乃不可。”

  • 五人冢

    同“五人墓”。清钱谦益《葛将军歌》:“死骨穿近五人冢,生魂啸动五两风。”沈砺《吴中杂咏》:“要离冢外五人冢,犹占吴门侠气多。”【词语五人冢】   汉语大词典:五人冢

  • 鸿避弋

    同“鸿飞冥冥”。清唐孙华《敬题先师朱昭芑先生遗像》诗:“但看鸿避弋,谁想凤仪庭?”

  • 扣寂

    晋陆机《文赋》:“课虚无以责有,扣寂寞而求音。”谓构思而发为文辞的思维活动。后因用“扣寂”指作文赋诗。唐杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗:“扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。”杨伦笺注:“扣寂,谓赋

  • 冰雪心

    参见:兰心蕙质