常林考囚
《三国志．魏书．常林传》裴松之注引《魏略》曰：“林性既清白，当官又严。少府寺与鸿胪对门，时崔林为鸿胪。崔性阔达，不与林同，数闻林撾吏声，不以为可。林夜撾吏，不胜痛，叫呼敖敖彻曙。明日，崔出门，与林车相遇，乃啁林曰：‘闻卿为廷尉，尔邪？’林不觉答曰：‘不也。’崔曰：‘卿不为廷尉，昨夜何故考囚乎？’林大惭，然不能自止。”
三国时，魏常林虽为官清白，但对待下吏却十分严苛。他经常因下属之过错而实行拷打。虽经崔林讽谕，终不能改。后因用为讽咏严吏之典。
《三国志．魏书．常林传》裴松之注引《魏略》曰：“林性既清白，当官又严。少府寺与鸿胪对门，时崔林为鸿胪。崔性阔达，不与林同，数闻林撾吏声，不以为可。林夜撾吏，不胜痛，叫呼敖敖彻曙。明日，崔出门，与林车相遇，乃啁林曰：‘闻卿为廷尉，尔邪？’林不觉答曰：‘不也。’崔曰：‘卿不为廷尉，昨夜何故考囚乎？’林大惭，然不能自止。”
三国时，魏常林虽为官清白，但对待下吏却十分严苛。他经常因下属之过错而实行拷打。虽经崔林讽谕，终不能改。后因用为讽咏严吏之典。
《新五代史．桑维翰传》：“初举进士，主司恶其姓，以为‘桑’、‘丧’同音。有人劝其不必举进士，可以从佗求仕者。维翰慨然，乃著《日出扶桑赋》以见志。又铸铁砚以示人曰：‘砚弊则改而佗仕。’卒以进士及第。”后
源见“庖丁解牛”。本指筋骨结合的地方，常用以比喻事物的要害和关键。《明史．顾大章传》：“与朝士通往来，阴察其交关肯綮，清流赖之。”【词语肯綮】 汉语大词典：肯綮
同“缘木求鱼”。明郑若庸《玉玦记．博弈》：“终朝糊口无恒计，求鱼缘木竟何济？”见“缘木求鱼”。[例]你如果想通过这种方法取得成功那简直是～，将会一无所得。【词语求鱼缘木】 成语：求鱼缘木
源见“识荆”。表示与人相识的敬辞。明沈鲸《双珠记．风鉴通神》：“三位俱大贵人也，素未荆识，此来必有见谕。”【词语荆识】 汉语大词典：荆识
《后汉书．戴良传》：“戴良字叔鸾，汝南慎阳人也。……初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。”东汉戴良五个女儿都贤德。戴良择婿不问贵贱，只要为人贤能
源见“碧纱笼”。谓书生落拓，不被人重视。清赵翼《再到扬州游红桥》诗：“履綦有迹重移屐，诗壁无纱半没尘。”
拿到了征召录用的通知书，又作“捧檄”。《后汉书．刘平……传》：“庐江毛义，家贫，以孝行称。南阳人张奉往候之，坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而入，喜动颜色。奉心贱之。及义母死，去官行服，公车徵不至。奉
源见“樗栎”。又《淮南子．齐俗训》：“铅不可以为刀。”后因以“樗铅”比喻材劣不堪用。常为自谦之词。唐沈亚之《上使主第三书》：“诚以亚之樗铅之材，处不当任可逃，遭此众辱宜矣。”【词语樗铅】 汉语大词
北魏．郦道元《水经注．江水》（卷三四）：西陵峡“其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在云气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳。留连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵
源见“庄周梦蝶”。喻指入梦。清无名氏《双锤记．授略》：“翩翩暂尔梦庄周，做一个寤寐美人逑。”