《孙子.谋攻》:“故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”用兵的上策是以谋略胜敌,其次是通过外交手段屈服敌人,再次是使用武力战胜敌人,最下策是攻城。后因用为以谋取胜之典。《汉书》卷四五《息夫躬传》
参见:海不波溢
《世说新语.宠礼》:“孝武在西堂会,伏滔预坐。还,下车呼其儿,语之曰:‘百人高会,临坐未得他语,先问“伏滔何在?在此不?”此故未易得。为人作父如此,何如?’”东晋著作郎伏滔,因为在晋孝武帝召集的西堂朝
源见“天女散花”。指佛教故事里散天花的女子。宋李纲《望江南》词:“老病维摩谁问疾,散花天女为焚香。”《儿女英雄传》四回:“说甚么出水洛神,还疑作散花天女。”【词语散花天女】 成语:散花天女汉语大词典
春秋时,秦地风俗盛行贫穷人家子弟入赘。赘,即典给人家作奴,到期不赎,主家以女配之,称为赘婿。后即称赘婿为秦赘。【出典】:《汉书》卷48《贾谊传》2244、2245页:“故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则
源见“盐梅和鼎”。指宰辅之位。唐令狐楚《将赴洛下旅次汉南献上相公二十兄言怀八韵》:“龙衮期重补,梅羹伫再和。”
汉赵晔《吴越春秋.越王无余外传》载:“〔禹〕登衡 岳……梦见赤绣衣男子,自称玄夷苍水使者”,谓禹曰:“欲得山神书者,斋于黄帝岩岳之下,三月庚子登山发石,金简之书存矣。”禹退而斋三月,庚子登宛委山,发石
《三国志.吴主传》:“权使太中大夫郑泉聘刘备于白帝。”裴松之注引《吴书》载:郑泉性嗜酒,临卒,对人说:“必葬我陶家之侧,庶百岁之后化而成土,幸见取为酒壶,实获我心矣。”后因以“烧缸地”为嗜酒之典。唐元
《三辅黄图.桥》:“灞桥在长安东,跨水作桥。汉人送客至此桥,折柳赠别。”又五代王仁裕《开元天宝遗事》卷下:“长安东灞陵(汉文帝墓陵)有桥,来迎去送,皆至此桥为离别之地,故人呼之销魂桥也。”因常以“灞桥
源见“谢公屐”,客,谢灵运小名。谓游山临水。唐刘长卿《送薛据宰涉县》诗:“县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。”