席不暇煖
见“席不暇暖”。唐·李白《上安州李长史书》:“白孤剑谁托,悲歌自怜,迫于恓惶,~。”
见“席不暇暖”。唐·李白《上安州李长史书》:“白孤剑谁托,悲歌自怜,迫于恓惶,~。”
《论语.子路》:“叶公语孔子曰:‘吾党有直躬者(党,乡;直躬,躬行直爽),其父攘羊(攘,趁机盗窃),而子证之。’……”父亲偷了人家的羊,儿子出来揭发证实,这本是很直爽很正确的事。但下文孔子从封建伦理道
同“反经行权”。《石点头》二回:“依我所见,不若反经从权,顺从改适,以财礼为公姑养老之资。”见“反经行权”。《石点头》2:“(方姨娘道)依我所见,不若~,顺从改适,以财礼为公姑养老之资。”【词语反经从
同“垂衣裳治”。汉王逸《机赋》:“帝轩龙跃,庶业是昌。俯覃圣恩,仰览三光。爰制布帛,始垂衣裳。”【词语垂衣裳】 汉语大词典:垂衣裳
贫穷真使人伤心啊。 古人哀叹贫困之语。语出《礼记.檀弓下》:“子路曰:‘伤哉贫也,生无以为葬,死无以为礼也!’”明.宋应星《天工开物.序》:“年来著书一种,名曰《天工开物卷》,伤哉贫也!”清.李渔《
源见“五鹿角折”。形容人雄辩多才,在争论中所向无敌。清毛奇龄《冯二宿荣迁国子监博士》诗:“折角定教倾五鹿,画衣应早兆三颤。”
汉温序坚贞不屈,衔须伏剑而死的故事。《后汉书.温序传》:“序行部至襄武,为隗嚣别将苟宇所拘劫。宇谓序曰:‘子若与我并威同力,天下可图也。’序曰:‘受国重任,分当效死,义不贪生,苟背恩德。’宇等复晓譬之
垂钓者在水中所站立的石头。南朝宋刘义庆《世说新语.雅量》:“王僧弥、谢车骑共王小奴许集。僧弥举酒劝谢云:‘奉使君一觞。,谢曰:‘可尔。’僧弥勃然起,作色曰:‘汝故是吴兴溪中钓碣耳。何敢涛张?’谢徐抚掌
门户:宗派、派别。维护宗派利益的偏见。出自隋末唐初时人韦云起之事迹。韦云起,京兆万年(今陕西西安)人。隋开皇中以明经补符玺直长,仁寿初为通事舍入,大业初改任谒者。他曾上书隋炀帝说:现在朝廷里山东人很多
源见“毛遂自荐”。借指自荐。《聊斋志异.念秧》:“王始惊曰:‘今被念秧者骗矣,焉有宦室名士,而毛遂于圉仆者。’”
源见“叱石为羊”。表现仙道的玄妙、神奇。元黄溍《逢叶伯几》诗:“碧峰又是新回雁,白石依然旧化羊。”