元封元年(前110年)春，汉武帝登中岳嵩山(在今河南登封县北)时，随员及吏卒听到山中有山神连呼“万岁”三次。后以“嵩呼万岁”或“山呼万岁”、“三呼万岁”为典，祝颂皇帝长寿或歌咏王朝太平。
【出典】：
《汉书》卷6《武帝纪》190页：“春正月，行幸缑氏(地名，在今河南偃师县南)，诏曰：‘……翌日亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。’”
【例句】：
唐·卢纶《皇帝感词》：“山呼一万岁，直入九重城。” 唐·李咸用《煌煌京洛行》：“但听嵩山万岁声，将军旗鼓何时偃?” 宋·姚述尧《减字木兰花·圣节鼓子词》：“嵩岳三呼，父子唐虞今古无。” 宋·陆游《拜旦表》：“一封驰奏效嵩呼，清跸何时返故都?” 元·白朴《春从天上来·至元四年恭遇圣节真定总府请作寿词》：“九奏虞韶，三呼嵩岳，何用海上求仙?” 元·卢挚《菩萨蛮·元贞元旦》：“相将竹马儿童，崧嵩万岁声中。” 元·赵孟頫《万年欢》：“九奏钧天帝乐，御香惹，千官环佩。鸣鞘静，嵩岳三呼，万岁声震如雷。” 清·顾炎武《嵩山》：“二室云长拥，三呼响自臻。” 清·洪升《长生殿》：“舞住敛霞裳，重低颡，山呼万岁拜君王。”
源见“卧榻之侧，岂容鼾睡”。喻别人侵占自己的势力范围。清 丘逢甲《海军衙门歌》：“风云黯淡海无色，大有他人鼾吾侧。”
周代《诗经．邶风．谷风》：“泾以渭浊，湜湜其止，宴尔新昏，不我屑以。”泾与渭均为水名，在今陕西省。泾水清，妇以自比其操守之洁；渭水浊，以比夫君以浊乱之事诬蔑于妻。上面截录的是本诗第三章的前四句。第三章
戏剧术语。演戏时戏中所需的道具。俗称“切末”或“切马子”。清代翟灏《通俗编．俳优》：“元杂剧中，凡出场所应有特设零杂，统称砌末。如《东堂老桃花女》以银子为砌末，《两世姻缘》以镜画为砌末。”【词语砌末】
偃：放倒。息：停止。放倒军旗，停止击鼓。指不暴露目标或停止战斗。赵云(?－229年)，字子龙。常山真定(今河北正定县南)人，三国蜀名将，随蜀先主刘备征战四方，功勋卓著，封翊军将军。汉献帝建安二十四年(
《世说新语．方正》：“魏文帝受禅，陈群有戚容。帝问曰：‘朕应天受命，卿何以不乐？’群曰：‘臣与华歆，服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色。”三国时，曹丕受禅登基。群臣兴高彩烈，唯有陈群表现出忧戚之容色。文
貌：外表。此典指商鞅对赵良说：外表应酬话是虚浮的。商鞅(约前390年——前338年)，公孙氏，名鞅，卫国(都楚丘，今河南滑县)人，也称卫鞅。入秦说秦孝公。秦孝公六年(前356年)，他任左庶长(秦爵位第
刍狗：用草扎成的狗，古人祭祀时使用。 天地无所谓仁慈，把万物当成刍狗。 表示天地不具有人类所具有的意志感情，它任凭万物自生自灭。语出《老子》五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
源见“髀肉复生”。形容戎马倥偬，奔波忙碌。宋郑獬《读蜀志》诗：“髀肉消来还感泣，争教汉鼎不三分！”亦用以形容忧愁。宋杨亿《洞户》诗：“东城剑骑何曾出，只为离愁髀肉消。”
指原宪甘愿贫穷守道。后以此典形容人操守清高，安贫守道，不苟求合污；或比喻寒士生涯。原宪(约前515年——?)，字子思，也称原思、仲思。鲁国人，一说宋国人。孔子学生，春秋末儒者。孔子去世后，原宪就隐居在
源见“河阳一县花”。指潘岳，泛指善于治理地方的官吏。清袁枚《秦淮杂诗》之十一：“拟奏尊官乞恩假，河阳 潘令种花忙。”