嵩公
晋.葛洪《神仙传》卷十《宫嵩》:“宫嵩者,琅琊人也。……师事仙人于吉。汉元帝时,嵩随吉于曲阳泉上遇天仙,授吉青缣朱字《太平经》十部。吉行之得道,以付嵩。后上此书,书多论阴阳否泰灾眚之事。”
传说汉元帝时,宫嵩学道术于仙人于吉,后学成。因以为咏道术之士。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》其九:“如何嵩公辈,诙谲误时人。”
晋.葛洪《神仙传》卷十《宫嵩》:“宫嵩者,琅琊人也。……师事仙人于吉。汉元帝时,嵩随吉于曲阳泉上遇天仙,授吉青缣朱字《太平经》十部。吉行之得道,以付嵩。后上此书,书多论阴阳否泰灾眚之事。”
传说汉元帝时,宫嵩学道术于仙人于吉,后学成。因以为咏道术之士。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》其九:“如何嵩公辈,诙谲误时人。”
《论语.宪问》:“子贡曰:‘管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。’子曰:‘管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?’”
同“面如田字”。清 丘逢甲《叠韵答夏季平》之一:“旧恨新愁满海天,封侯休说面如田。”
指孟尝君遇到危难,被门客能为“狗盗”、“鸡鸣”的人救出之故事。后以此典比喻宽量待人,必得好报;又比喻不管地位多么低下之人,只要有一技之长就会有用场,办成事。孟尝君,即田文,战国时齐国宗室,袭承父亲田婴
见“九回肠”。[例]焦心苦思~,令人憔悴令人瘦。【词语九曲回肠】 成语:九曲回肠汉语大词典:九曲回肠
《后汉书.庞参传》:“拜参为汉阳太守。郡人任棠者,有奇节,隐居教授。参到,先候之。棠不与言,但以薤一大本,水一盂,置户屏前,自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨(不恭敬)。参思其微意,良久曰:‘棠是欲晓太守
借指先祖留下的东西。王献之(344-388年),字子敬,琅邪临沂(今山东临沂)人,王羲之第七子,官至吴兴太守,中书令。善绘画、书法,与其父并称“二王”,其行草别创新法,用意外拓,俊迈而有逸气,时人称为
同“风前落帽”。唐李白《九日龙山饮》诗:“九日龙山饮,黄花笑逐臣。醉看风落帽,舞爱月流人。”
同“登瀛洲”。宋刘克庄《鹊桥仙.居厚弟生日》词:“俱登瀛馆,俱还洛社,各自健如黄犊。”
源见“郢书燕说”。比喻穿凿附会,曲解原意。清黄遵宪《杂感》诗:“燕相说郢书,越人戴章甫。”
同“维鹈”。宋苏轼《谢赐对衣金带马表》之二:“伏念臣衰朽无功,蠢愚不学。已分鹈梁之刺,敢逃负乘之讥!”【词语鹈梁】 汉语大词典:鹈梁