峰腹凿字
唐.郑棨《开天传信记》:“华岳云台观中方之上,有山崛起半甕之状,名曰甕都峰。上(唐明皇)赏望嘉其高回,欲於峰腹大凿开元二字,填以白石,令百余里望见。谏官上言,乃止。”
唐明皇看到华山的甕都峰,想在峰腹凿“开元”二个大字,令人于百里外也能看到。后因以咏明皇轶事之典。
《西崑酬唱集》卷上杨亿《明皇》诗:“紫曲度曲传浮世,白石标年凿半峰。”
唐.郑棨《开天传信记》:“华岳云台观中方之上,有山崛起半甕之状,名曰甕都峰。上(唐明皇)赏望嘉其高回,欲於峰腹大凿开元二字,填以白石,令百余里望见。谏官上言,乃止。”
唐明皇看到华山的甕都峰,想在峰腹凿“开元”二个大字,令人于百里外也能看到。后因以咏明皇轶事之典。
《西崑酬唱集》卷上杨亿《明皇》诗:“紫曲度曲传浮世,白石标年凿半峰。”
同“鹬蚌相持,渔人得利”。清 百一居士《壶天录》卷下:“要之蛮 触相争,原无关于轻重,鹬蚌相斗,要自互有损伤。”见“鹬蚌相持,渔人得利”。清·百一居士《壶天录》卷下:“~,要自互有损伤。”【词语鹬蚌相
源见“麈尾清谈”。指清谈哲理。宋姜夔《湘月》词:“玉麈谈玄,叹坐客、多少风流名胜。”
同“一索得男”。明沈德符《野获编.宗藩》:“是时,万妃宠震天下,又得‘一索’之祥,而斤斤守祖宗法。”【词语一索】 汉语大词典:一索
源见“董奉杏成林”。借指高僧。唐杜甫《大觉高僧兰若》诗:“香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。”
见〔学然后知不足,教然后知困〕。
同“傅岩”。唐武平一《奉和韦嗣立山庄侍宴》:“筑岩思感梦,磻石想垂纶。”
同“否终则泰”。《晋书.庾亮传》:“实冀否终而泰,属运在今。”见“否极泰来”。《晋书·庾亮传》:“实冀~,属运在今。”【词语否终而泰】 成语:否终而泰
《书.武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”孔颖达疏:“此是战时牛马,放牧之,示天下不复乘用。”周武王伐商纣之后,把作战用的牛马放归牧于山野,表示不再乘用。后因为罢战休兵
同“眼中钉”。宋李心传《建炎以来系年要录.建炎元年三月》:“时金人在南薰门,谓吕好问曰:‘康王我眼中物,当以五千骑取之。’”【词语眼中物】 汉语大词典:眼中物
源见“投鼠忌器”。比喻除恶。唐韩偓《隰州新驿》诗:“燎原虽自及,诛乱不无名。掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。”【词语掷鼠】 汉语大词典:掷鼠