同“吮卒”。唐刘长卿《从军行》之六:“谁为吮疮者?此事今人薄。”唐白居易《七德舞》诗:“含血吮疮抚战士,思摩奋呼乞效死。”【词语吮疮】 汉语大词典:吮疮
《易.乾》:“九二,见龙在田,利见大人。《象》曰:‘见龙在田’,德施普也。”孔颖达疏:“此以人事言之,用龙德在田似圣人已出在世,道德恩施能普遍也。”“九二”本为《易》卦爻位名。九,谓阳爻;二,第二爻,
《山海经.西山经》:“上申之山,上无草木,而多硌石,下多榛楛,兽多白鹿。其鸟多当扈,其状如雉,以其髯飞,食之不眴目。”据《山海经》载有一种叫当扈鸟,能用髯来飞行。后遂用为咏当扈之典。唐.许敬宗《奉和执
见“日薄西山”。元·张公芝《九世同居》1折:“堪叹的是~桑榆暮,喜的是高堂月旦芝兰聚。”【词语西山日迫】 成语:西山日迫汉语大词典:西山日迫
同“渐离筑”。清黄宗羲《查逸远墓志铭》:“厄屯之歌,铅筑之声,杂然出于四壁。”【词语铅筑】 汉语大词典:铅筑
指孔子弟子中才德出众者。七十,是举成数而言。《孟子.公孙丑上》:“以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”或作七十二人。《史记.孔子世家》:“孔子以诗书礼乐教弟子,盖三千焉,身通六艺者七十有
源见“访戴”。谓访友兴尽而归。唐戴叔伦《答孙常州见忆》诗:“那能寄相忆,不并子猷归。”宋 林景曦《东山渡次胡汲古韵》:“老洞藏云安石卧,孤舟载雪子猷归。”
源见“和氏之璧”、“隋侯之珠”。喻杰出的人才。明陈汝元《金莲记.偕计》:“想天朝罗网收豪俊,献皇家楚璧隋珍。”并列 和氏璧和隋侯珠。比喻杰出的人材。明·陈汝元《金莲记·偕计》:“想天朝罗网收豪杰,献皇
《礼记.檀弓上》:“曾子曰:‘尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德;细人之爱人也以姑息。’”东汉.郑玄注:“言苟容取安也。”细人,见识短浅的人。姑息,无原则的宽容。曾子认为只有没有见识的人才以“姑息”的
见“干卿何事”。【词语干卿底事】 成语:干卿底事汉语大词典:干卿底事