南朝.宋.范晔撰《后汉书.桥玄传》:“初,曹操微时(未贵显时),人莫知者。尝往候玄,玄见而异焉,谓曰:‘今天下将乱,安生民者其在君乎!’操常感其知己。及后经过玄墓,辄悽怆致祭。自为其文曰:‘……又承从
《诗经.小雅.斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。……乃生女子,载寝之地,载衣之裼(音tì,裹覆婴儿的小被子),载弄之瓦(古代的纺锤)。”《诗经》歌咏生了男孩便给他圭璋玩,生了女孩便给她
故:事故,指丧亡或其他灾祸。玉:玉制品。古人因其晶莹温润,象征人的美德,常用以制作礼器或饰物。 古代礼俗,君子如不遭逢不幸事故,总要随身系带玉佩。语出《礼记.玉藻》:“君子无故,玉不去身,君子于玉比
张率字士简,吴郡吴(今江苏东南部)人。官终新安太守。少年能文,有诗名。所作《待诏赋》甚受梁高祖称赏,说他身兼司马相如和枚皋两家之长。所著《文衡》15卷,文集30(一说38)卷行于世。【出典】:《梁书》
同“宋玉东墙”。清顾贞观《一剪梅》词:“一道银墙界粉真,宋玉东邻,阮籍西邻。”
同“断鹤续凫”。元耶律楚材《为石壁寺请信公庵主开堂疏》:“窃以达摩昔年莽卤,截鹤续凫;天宁今日颟顸,证龟作鳖。”其他 截断鹤的长胫,续补在凫的短胫上。比喻事物勉强代替就会失却其本来的真实性。康有为《广
《楚辞.天问》:“昆仑 县圃,其尻安在?”王逸注:“昆仑,山名也,其巅曰县圃,乃上通于天也。”《淮南子.览冥训》:“昆仑去地一万一千里,上有曾城九重。或上倍之,是谓阆风;或上倍之,是谓玄圃。”县,通“
晋.葛洪《抱朴子.祛惑篇》:“……昔淮南王刘安,升天见上帝,而箕坐大言,自称寡人,遂见谪守天厨三年。汉淮南王刘安,成为神仙后,在上帝御前,傲慢无礼,故被罚看守天庭厨房三年。“谪守天厨”后用指仙人被处罚
源见“贾生赋鵩”。谓面对凶厄。唐元稹《病卧闻幕中诸公征乐会饮因有戏呈三十韵》:“坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。”
恻隐:同情,怜悯。 同情心,每个人都有。语出《孟子.告子上》:“恻隐之心,人皆有之。”元.关汉卿《蝴蝶梦》二析:“圣人道:‘恻隐之心人皆有之。’你不救,等我救。”《封神演义》三四回:“恻隐之心,人皆