源见“乘桴浮海”。原谓乘坐竹木小筏。后用以指避世。唐王维《济上四贤咏．崔录事》：“已闻能狎鸟，余欲共乘桴。”【词语乘桴】 汉语大词典：乘桴
源见“金屋藏娇”。指被贵人选为妻室。《醒世恒言．苏小妹三难新郎》：“相府请亲，老夫岂敢不从。只是小女貌丑，恐不足当金屋之选，相烦好言达上。但访问自知，并非老夫推托。”见“金屋贮娇”。《醒世恒言》卷11
参见：燎须
箫韶：古乐曲名。意谓《箫韶》乐曲奏过九次，凤凰也会飞来舞蹈。后以此典作最优美音乐代称。【出典】：《史记》卷2《夏本纪》81页：“《箫韶》九成，凤皇来仪”。《集解》引孔安国曰：“《箫韶》，舜乐名。备乐九
源见“不因人热”。指不仰仗别人。陆曾沂《题亚子分湖旧隐图》诗之一：“热不因人怜赁庑，门曾临水忆悬弧。”
同“祢刺”。唐司空曙《送卢堪》诗：“莫使祢生刺，空留怀袖中。”
晋．葛洪《西京杂记》卷一：“高帝戚夫人善鼓瑟击筑……歌《出塞》、《入塞》、《望归》之曲，侍妇数百皆习之，后宫齐首高唱，声入云霄。”形容歌声嘹亮，高入云霄，后也用以形容文辞声调的激越高昂。清．谭嗣同《致
晋．张载《七哀诗二首》之一：“蒙茏荆棘生，蹊径登童竖。狐兔穴其中，芜秽不复扫。颓陇并垦发，萌隶营农圃。昔为万乘君，今为丘中土。”张载此诗悲叹昔日汉帝陵墓今日化作狐兔出没的废墟。后人因以“狐踪兔穴”等语
堂堂：外表很有气派的样子。张：子张，孔子弟子。 原意是说子张派头很大。 后用以表示人的仪表堂堂。语出《论语．子张》：“曾子曰：‘堂堂乎张也，难与并为仁矣。’”《初学记》卷一一引《三辅决录注》：“田
《世说新语．容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”《晋书．王恭传》：“恭美姿仪，人多爱悦，……尝披鹤氅裘，涉雪而行。孟昶窥之，叹曰：‘此真神仙中人也。’”“神仙中人”，