《吕氏春秋．具备》：“三年，巫马期短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马期问焉，曰：‘渔为得也，今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子（贱）不欲人之取小鱼也，所舍者小鱼也。’”
春秋时，孔子的学生宓子贱为单父宰，将风俗教化整顿一新。孔子的另一名学生巫马期，有一次扮为平民，到单父去考察，发现夜间捕鱼者，将捕到的小鱼全部放掉，以利于鱼的成长和渔业的发展。从百姓的自觉行事、遵守法规，巫期马看到宓子贱的教化之功效。后因用为咏善于施教化民的典故。
南朝宋．何承天《达性论》：“行苇作歌，宵鱼垂化，所以爱人用也。
《晋书．王徽之传》：“（徽之）性卓荦（荦，音luò，卓荦为明显的意思）不羁。……为车骑（将军）桓冲骑兵参军，冲问：‘卿署何曹（曹，古时分科办事的官署）？’对曰：‘似是马曹。’”东晋王徽之聪敏超绝，性格
同“漳滨卧”。唐杜甫《八哀诗．故秘书少监武功苏公源明》：“尚缠漳水疾，永负蒿里浅。”
参见：容膝之安
同“钟期听”。明吴应箕《哭陈元静》诗：“嵇弹应已绝，钟听若为孤。”
南朝．梁．宗懔《荆楚岁时记》：“七夕妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石（注：鍮石，黄铜）为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜字网于瓜上，则以为得。”又据五代．后周．王仁裕《开元天宝遗事》卷下《乞巧楼》载称，
犹倒行逆施。《宋书．索虏传》：“斯则弃德任力，逆行倒施，有一于此，何以能振。”清周亮工《题与然大师画册前》：“嗟夫，既为僧矣，尚复与愚下人汲汲求当世名，岂非逆行倒施哉！”亦作“逆施倒行”。孙中山《临时
同“鲁灵光殿”。清赵翼《新春即目》诗：“死尽故人成鲁殿，占先春色有唐花。”【词语鲁殿】 汉语大词典：鲁殿
同“井蛙”。元王子一《误入桃源》一折：“他都是井中蛙妄称尊大，比周公不握发，比陈蕃不下榻。”
源见“卧游”。指欣赏壁上所绘山水画。清宋琬《寿韦子寅封翁》诗：“卧游壁上《天台赋》，笑傲花间《梁甫吟》。”
源见“击钵催诗”。指限时成诗。宋王之道《望海潮．重九和彦时兄》词：“正少年游冶，人在任庄。铜钵探题，金钗当酒，一时绿鬓红妆。”