MY词语>历史百科>历史典故>安心法

安心法

宋释.道原《景德传灯录》卷三:“光(慧可)曰:‘我心未宁,乞师与安。’师(达磨)曰:‘将心来与汝安。’曰:‘觅心了不可得。’师曰:‘我与汝安心竟(终,完了)。’”此事又见宋释.契嵩《传法正宗记.慧可传》,其中作“神光”。

慧可请求达磨大师帮助安心入定参禅。大师请他拿出心来帮助安,慧可说心怎能找到拿出来呢?大师说,我为你安心已完了。何以能安他人之心?以言语使其心自安而已。“将心来与汝安”便是安心之语,慧可说“觅心了不可得”时,其心已因思考师言而得到了某种舒缓,故大师说“我与汝安心竟”。后因以比喻佛法入禅秘诀,也泛指修炼成佛的方法,亦可用其浅层意义指安慰心思、安定心神。

宋.陆游《晨起》:“心安已到无心处,病去浑如未病前。”(《剑南诗稿》卷三十)辛弃疾《瑞鹧鸪.京口病中起登连沧观偶成》:“何人可觅安心法?有客来观杜德机(见‘杜德机’条)。”


猜你喜欢

  • 叔夜杯

    《晋书.嵇康传》:“嵇康字叔夜。……山涛将去选官,举康自代。康乃与涛书告绝,曰:‘……今但欲守陋巷,教养子孙,时时与亲友叙离濶,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志意毕矣。……’”晋.嵇康为清高之士,无意

  • 灞亭

    源见“灞桥”。指灞桥长亭,古人多于此送别,因常借以咏别。唐岑参《送祁乐归河东》诗:“置酒灞亭别,高歌披心胸。”唐司空图《杨柳枝》词之三:“灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。”【词语灞亭】   汉语大词典

  • 其心休休焉,其如有容

    休休:宽容貌,形容气魄大。 表示君子宽容而有气量。语出《书.秦誓》:“其心休休焉,其如有容。”孙星衍《尚书今古文注疏》引郑康成曰:“休休,宽容也。”明.徐咸《西园杂记.下》:“贺克恭云:‘若有一个臣

  • 横胸十万兵

    源见“胸有甲兵”。指胸有克敌致胜的韬略。清周斌《题大觉风雨闭门斋诗稿和屯艮原韵》之二:“偶思动足三千里,便有横胸十万兵。”

  • 天用莫如龙

    《史记.平准书》:“以为天用莫如龙,地用莫如马,人用莫如龟。”“天用莫如龙”,指在天飞行没有比龙更好的东西。唐.杜甫《遣兴五首》其一:“天用莫如龙,有时系扶桑。”此用《史记》成句,谓六龙驾驭的日车,有

  • 屐履

    源见“谢公屐”。指穿着木屐登临游览。宋曾巩《游金山寺作》诗:“屐履上层阁,披襟当九秋。”【词语屐履】   汉语大词典:屐履

  • 龟巢

    《史记.龟策列传》:“是为嘉林,龟在其中,常巢于芳莲之上。”后因以代称莲叶。唐温庭筠《和太常杜少卿东都修竹里有嘉莲》:“两处龟巢清露里,一时鱼跃翠茎东。”【词语龟巢】   汉语大词典:龟巢

  • 黄帝登仙

    源见“乘龙出鼎湖”。指黄帝仙去。三国 魏阮籍《清思赋》:“昔黄帝登仙于荆山之上,振《咸池》于南岳之冈。”

  • 凤靡鸾吪

    《禽经》:“凤靡鸾吪,百鸟瘗之。”张华注:“凤死曰靡,鸾死曰吪。”后因以“凤靡鸾吪”为贵人或贤者去世的哀挽之词。明袁宏道《过华清宫浴汤泉有述》诗:“凤靡鸾吪易,王图霸业轻。”康有为《将去日本示从亡诸子

  • 并刀

    见“并州剪”条。【词语并刀】   汉语大词典:并刀