《战国策．燕策一》：“昔赵王以其姊为代王妻，欲并代，约与代王遇于勾注之塞。乃令工人作为金斗，长其尾，令之可以击人。与代王饮而阴告厨人曰：‘即酒酣乐，进热歠（音chuò，羹汤），即因反斗击之。’于是酒酣
同“挥戈回日”。唐李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“酣战仍挥日，降妖亦斗霆。”【词语挥日】 汉语大词典：挥日
源见“枯井藏书”。咏赞坚贞的民族感情。清赵翼《题文信国致永丰尉吴名扬三札》诗：“寺井沉函郑所南，钓台击石谢皋羽。”
笼与络都是羁绊牲口用的，引申为拉拢、驾驭人。《宋史．胡安国传》：“中丞许翰曰：‘自蔡京得政，士大夫无不受其笼络，超然远迹不为所污，如安国者实鲜。’”【词语笼络】 汉语大词典：笼络
源见“鲛人泣珠”。传说鲛人所泣之珠。亦喻似珠之物。唐刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》诗：“兴来下笔到奇景，瑶盘迸洒蛟人珠。”
《史记．虞卿列传》：“虞卿者，游说之士也。蹑蹻檐簦说赵孝成王。“簦”方指斗笠。据《史记》记载，战国时虞卿曾背着斗笠不惜远程奔波之劳游说赵孝成王。后以“担簦”喻奔波辛劳。唐．李群玉《登宜春醉宿景星寺寄郑
达观：指一切听其自然，也指看得开。知命：指知天命，相信人的命运是由上天决定的。对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，而无所烦恼。《幻灭．十四》：“达观知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她
同“刻舟求剑”。宋苏轼《顷年杨康功使高丽还》诗：“公胡为拳拳，系此空中云。作诗颂其美，何异刻剑痕？”
同“秦庭朗镜”。唐刘禹锡《历阳书事七十韵》：“心托秦明镜，才非楚白珩。”
西晋．陈寿《三国志．蜀书．关羽传》：“羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也