头颅可知
陶弘景《与从兄书》:“仕宦朝四十左右作尚书郎,即投簪高迈,今三十六方作奉朝请,头颅可知。”
陶弘景认为,作官到四十左右为尚书郎,即可弃官归隐,现在到三十六才作一个奉朝请的闲散小官,那究竟还有什么意思呢?后因用为无心仕途之典。
宋.陆游《剑南诗稿校注》卷二《江上》:“羁孤形影真相吊,衰飒头颅已可知。”
陶弘景《与从兄书》:“仕宦朝四十左右作尚书郎,即投簪高迈,今三十六方作奉朝请,头颅可知。”
陶弘景认为,作官到四十左右为尚书郎,即可弃官归隐,现在到三十六才作一个奉朝请的闲散小官,那究竟还有什么意思呢?后因用为无心仕途之典。
宋.陆游《剑南诗稿校注》卷二《江上》:“羁孤形影真相吊,衰飒头颅已可知。”
行:指外出。坐:指在家。 元明戏剧小说中的熟语。意谓不论在什么情况下都不会改名换姓。 表示办事堂堂正正,敢于负责。语出元.无名氏《争报恩》一折:“行不更名,坐不改姓,某宋江哥哥手下第十二个头领,金
《左传.哀公十二年》:“公会吴于橐皋,吴子使大宰嚭请寻盟。公不欲,使子贡对曰:‘盟,所以周信也,故心以制之,玉帛以奉之,言以结之,明神以要之。寡君以为苟有盟焉,弗可改也已。若犹可改,日盟何益?今吾子曰
道家以为只要“却食吞气”,靠“烟云供养”就可以长寿。宋元山水画家米友仁、黄大痴年八、九十犹貌如童颜,人以为是画中烟云供养所致。陈继儒《妮古录》卷三:“黄大痴九十而貌如童颜,米友仁八十余神明不衰,无疾而
同“汗流浃背”。《汉书.王陵传》:“〔周勃〕汗出洽背,愧不能对。”见“汗流浃背”。《汉书·王陵传》:“(周勃)~,愧不能对。”【词语汗出洽背】 成语:汗出洽背汉语大词典:汗出洽背
同“汗马之劳”。宋王谠《唐语林.补遗一》:“遂良出自草茅,无汗马之功,蒙先帝殊遇,以有今日。”见“汗马之劳②”。《元史·陈颢传》:“臣无~,又乏经济之略,一旦置之政涂,徒速臣咎。”【词语汗马之功】
源见“鹡鸰在原”。比喻兄弟。晋袁宏《三国名臣序赞》:“岂无鹡鸰,固镇名器。”宋叶適《送巩仲同》诗:“天催鹡鸰玉楼去,漱流不并龙洲旁。”【词语鹡鸰】 汉语大词典:鹡鸰
《左传.成公十七年》:“仲尼曰:‘鲍庄子之知不如葵,葵犹能卫其足。’”杜预注:“葵倾叶向日,以蔽其根。”孔子曾评论鲍庄子(牵,他被齐灵公砍断了脚)说:“鲍牵的见识还不如葵花,因为葵花尚且能用枝叶保护自
《艺文类聚》卷四四引《孙登别传》:“孙登,字公和,汲郡人,清静无为,好读《易》弹琴,颓然自得。观其风神,若游六合之外者。当魏末,居北山中,以石窟为宇,编草自覆,阮嗣宗(阮籍)见登,被发端坐岩下,遥见鼓
钓鱼的人。《新唐书.隐逸传》:张志和“居江湖,自称烟波钓徒。著《玄真子》,亦以自号。……每垂钓不设饵,志不在鱼也。”后因以“钓徒”泛指隐逸的人。【词语钓徒】 汉语大词典:钓徒
易:更换。皆然:都一样。 原意是说禹、稷、颜回都是贤人,如果调换地位,他们的思想和行为也会是一样的。 后泛指只要人的思想信仰一样,即使处在不同环境,表现也必然相同。语出《孟子.离娄下》:“禹、稷、