头痛炙头,脚痛炙脚
《朱子语类》卷一一四:“今学者亦多来求病根,某向他说头痛炙头,脚痛炙脚,病在这上,只治这上便了,更别求甚病根也。”
炙:熏灼。意谓针对疼痛部位医治,不必追究病根。
明.张居正《与张新斋计不许东虏款贡》:“语曰;‘头痛治头,足痛治足。’今虏祸方中于辽,辽以一镇当全虏之势,病在足之时矣。不急治之,且将为一身忧。”
《朱子语类》卷一一四:“今学者亦多来求病根,某向他说头痛炙头,脚痛炙脚,病在这上,只治这上便了,更别求甚病根也。”
炙:熏灼。意谓针对疼痛部位医治,不必追究病根。
明.张居正《与张新斋计不许东虏款贡》:“语曰;‘头痛治头,足痛治足。’今虏祸方中于辽,辽以一镇当全虏之势,病在足之时矣。不急治之,且将为一身忧。”
源见“冯谖市义”。指烧毁债券买得人心。清周亮工《寿汪生伯六十序》:“焚契市义,排难解纷。”【词语焚契市义】 成语:焚契市义汉语大词典:焚契市义
同“鸠居鹊巢”。清纪昀《阅微草堂笔记.如是我闻四》:“又刘景南尝僦一寓,迁入之夕,大为狐扰。景南呵之曰:‘我自出钱租宅,汝何得鸠占鹊巢?’”见“鹊巢鸠居”。清·无名氏《亡国恨·海蹈》:“~,暗地将权盗
同“五行俱下”。唐 于敬之《桐柏真人茅山华阳观王先生碑铭》:“初在法主座下听《老子西升灵宝南华真人论》,退席之际,即为人讲说,五行俱览,一字无遗。”
犹声东击西。扬言要攻此,实际却攻彼。明 李东阳《喻战送李永敷南归》:“子知战乎……神出鬼没,东声西击,变化而无常者,用也。”见“声东击西”。【词语东声西击】 成语:东声西击汉语大词典:东声西击
同“黄竹篇”。唐宋之问《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》:“一承《黄竹》咏,长奉白茅居。”
源见“范蠡扁舟”。指范蠡归隐。亦借以泛指致仕隐居。唐许浑《贺少师相公致政》诗:“门临二室留侯隐,棹倚三川越相归。”
同“拜衮之岁”。清吴伟业《受明得子柬贺》诗:“曾忝充闾会,俄逢拜衮年。”【词语拜衮年】 汉语大词典:拜衮年
《尚书.顾命》:“燮和天下,用答扬文武之光训。”燮和,调和。孔传:“燮,和也。世和顺,以柔能治之。”旧用“燮和之任”比喻宰相之职,以宰相之职责协调国家上下。后因以“燮和之任”作为协调国务,治理国家之典
同“蝶化庄生”。清 王庆澜《绣带儿.题钱庚堂香奁诗词稿》套曲:“高歌醉眠酒瓮旁,鹿迷蕉,蝶梦庄,糊涂帐。”
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷一:“汉帝相传以秦王子婴所奉白玉玺、高帝斩白蛇剑。剑上有七采珠、九华玉以为饰,杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中,光景犹照于外,与挺剑不殊。十二年一加磨莹,刃上常若霜雪。开匣拔鞘,