MY词语>历史百科>历史典故>夫子梦奠

夫子梦奠

礼记.檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既歌而入,当户而坐……〔子贡〕趋而入,夫子曰:‘赐,尔来何迟也?夏后氏殡于东阶之上,则犹在阼也;殷人殡于两楹之间,则与宾主夹之也;人殡于西阶之上,则犹宾之也。而丘也,殷人也。予畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴,而天下其孰能宗予?予殆将死也。’盖寝疾七日而没。”后因以“夫子梦奠”称贤者病逝。宋陈善扪虱新话.传记夫子神怪》:“不然,夫子梦奠之后,犹能助人诛无道,岂请讨陈常习气犹在耶?”


猜你喜欢

  • 过庭之训

    源见“孔鲤趋庭”。指父教。唐骆宾王《上兖州崔长史启》:“然而少奉过庭之训,长昧克己之方。”唐白居易《与严砺诏》:“秩贵冬官,以表过庭之训;封荣石窌,用旌徙宅之贤。”偏正 本来指的是孔丘教训儿子孔鲤学诗

  • 阮咸之纵

    《世说新语.任诞》:“阮仲容(阮咸,晋人,字仲容)先幸(指有私情)姑家鲜卑婢,及居母丧,姑当远移。初云当留婢,既发,定将(带)去。仲容借客驴,着(原作箸)重服(身穿重孝)自追之,累骑(二人乘一骑)而返

  • 荀陆排调

    晋代荀隐与陆云用雅言相嘲谑的故事。南朝宋刘义庆《世说新语.排调》:“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识,俱会张茂先坐。张令共语,以其并有大才,可勿作常语。陆举手曰:‘云间陆士龙。’荀答曰:‘日下荀鸣鹤。’陆曰:

  • 梦草诗

    源见“梦惠连”。指诗文的美章佳篇。元谢应芳《黄宗礼》诗:“门前送却催租吏,枕上还吟梦草诗。”

  • 甘泉妙手

    《史记.武帝本纪》:“天子病鼎湖甚,巫医无所不致,不愈,游水发根乃言曰:‘上郡有巫,病而鬼下之。’上召置祠之甘泉。及病,使人问神君。神君言曰:‘天子毋忧病。病少愈,强与我会甘泉。’于是病愈,遂幸甘泉,

  • 赤管

    《汉官仪》:“尚书令、仆、丞、郎,月给赤管大笔一双。”(据《太平御览》卷六〇五引)汉时,按制度规定每月发给尚书省官员赤管大笔一双。后用为咏尚书省官员之典。唐.杜甫《春日江村五首》其三诗:“赤管随王命,

  • 贺公湖

    同“贺家湖”。宋刘克庄《念奴娇.七月望夕观月》词:“董相林荒,贺公湖在,俯仰成陈迹。”【词语贺公湖】   汉语大词典:贺公湖

  • 云集景附

    同“云集景从”。汪东《正明夷〈法国革命史论〉》:“中国若革命必行蜂起之策,一省倡议,各方响应,云集景附,势必强大于法。”见“云合景从”。汪东《正明夷〈法国革命史论〉》:“中国若革命必行蜂起之策,一省倡

  • 易水离魂

    参见:易水歌

  • 于家决狱

    《汉书.于定国传》:“(于定国字曼倩)其父于公为县狱吏、郡决曹,决狱平,罗文法者于公所决皆不恨。”“定国少学法于父,父死,后定国亦为狱吏、郡决曹。”“于定国为廷尉,民自以不冤。”汉时,于定国与其父皆为