吾子：古代对人的敬爱之称。吾，我。子，男子的美称。陈：陈述。 让我为您说来。语出汉．张衡《西京赋》：“请为吾子陈之。”唐．朱敬则《陈后主论》：“君子曰：‘客所问者，具在方册，请为吾子陈之，任自择焉。
斯：语助词。相当于现代汉语的“啊”。 他是个什么人啊？ 有时带有轻蔑的意味。语出《诗．小雅．何人斯》：“彼何人斯，其心孔艰。”唐．裴鉶《传奇．萧旷》：“俄闻洛水之上有长叹者，渐相逼，乃一美人。旷因
同“三令五申”。前蜀杜光庭《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，惭乖训抚之宜。”【词语五申三令】 成语：五申三令汉语大词典：五申三令
东汉．班固传《汉书．孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷二十引谢承《后汉书》：“汉安元年（公元一四二年），先遣八使，巡行风俗，余人受命之部，而张纲独埋轮（谓停车不行）于
同“履薄临深”。《汉书．韦贤传》：“如何我王，不思守保，不惟履冰，以继祖考。”唐司空图《华帅许国公德政碑》：“至于恭命之时，犹切履冰之惧。”【词语履冰】 汉语大词典：履冰
《史记．高祖本纪》：“高祖击（黥）布时，为流矢所中，行道病。病甚，……吕后问：‘陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之？’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘王陵可。然陵少戆，陈平可以助之。陈平智有余，然难以
源见“乌哺”。喻孝亲之子。晋傅咸《申怀赋》：“尽乌鸟之至情，竭欢敬于膝下。”唐孟浩然《送王五昆季省觐》诗：“斜日催乌鸟，清江照彩衣。”【词语乌鸟】 汉语大词典：乌鸟
同“壶中天”。宋苏轼《刁景纯席上和谢生》之一：“误入仙人碧玉壶，一欢那复问亲疏。”【词语碧玉壶】 汉语大词典：碧玉壶
源见“祖龙”。指水神。唐李白《古风》之三一：“遗璧镐池君，明年祖龙死。”王琦注引服虔曰：“水神是也。”【词语镐池君】 汉语大词典：镐池君
古代国君认为子日、卯日是不祥的日子，在这两天不奏音乐，作为对自己的警戒。事见《左传．昭公九年》晋膳宰屠蒯的话“辰在子卯，谓之疾日，君彻宴乐，学人舍业”。注：“疾，恶也”，即恶日。亦见《礼记．檀弓下》：