《战国策.燕策三》:燕太子丹遣荆轲刺秦王,将别,“太子及宾客知其事者,皆白衣冠送之。至易水上,既祖,取道。离渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不
源见“苍鹅出地”。翟,同狄。喻有异族入侵的潜在危险。北周庾信《思旧铭》:“况复鱼飞武军,预有弃甲之征;鸟伏翟泉,先见横流之兆。”
巢父和许由二人的合称。相传二人均为唐尧时的隐士。尧曾欲让位于二人,皆不受。语出《汉书·王贡两龚鲍传》。西汉清名之士薛方以精通经书,行为高尚闻名于世,他曾任郡掾祭酒,王莽用安车去迎聘薛方。薛方对前来的使
梁.吴均《续齐谐记》载:阳羡许彦山行,遇一书生,求寄鹅笼中。入笼,笼亦不更广,书生亦不更小,宛然与双鹅并坐,鹅亦不惊。彦负笼而去,都不觉重。前息树下,书生出,自口中吐出器皿肴馔并一女子,共饮。书生醉卧
同“琴高乘鲤”。南朝 梁江淹《赠炼丹法和殷长史》诗:“琴高游会稽,灵变竟不还。”
源见“沤麻”。指狠毒的拳击。清俞樾《右台仙馆笔记》卷四:“既归家,又饱其夫老拳。”【词语老拳】 汉语大词典:老拳
《文选》卷四十二、三国魏.曹子建(植)《与杨德祖书》:“昔扬子云先朝持戟之臣耳。”唐.李善注引《汉书》曰:“扬雄奏《羽猎赋》,为郎。然郎皆执戟而侍也。东方朔《答客难》曰:‘官不过侍郎,位不过执戟。’”
《易.乾》:“闲邪存其诚。”《礼记.少仪》:“宾客主敬,祭祀主敬。”后以“主敬存诚”谓恪守诚敬。宋儒以为律身之本。清王鼎《朱子原订近思录序》:“古之圣贤,戒慎恐惧,主敬存诚,默察乎天命民彝之本。”并列
也称情无适莫,适莫,厚薄亲疏。心无适莫,形容对人对事都不带偏见,为人信服。孔子说,有学问有修养的人对于世间人事,并无亲疏薄厚之偏见,只要合乎道义,便努力去做。【出典】:《论语·里仁》:“子曰:‘君子之
笼绊:羁绊。朝市:朝廷和市集,指公众聚集的地方。比喻被人间各种俗事所羁留,不得自由离去。出自隋卢思道之语。卢思道,字子行,范阳(今北京市)人。自幼聪慧善辩,曾师事河间邢子才。北魏时历任司空行参军、太子