《太平御览》卷八百十九引《孝子传》：“闵了骞幼时，为后母所苦，冬月以芦花衣之以代絮。其父后知之，欲出其母。子骞跪曰：‘母在一子单，母去三子寒。’父遂止。”闵子骞幼时，常受后母虐待。后母为他做棉衣，里面
源见“解衣推食”。喻慷慨施惠。宋李清照《上枢密韩肖胄》诗：“胡公清德人所难，谋同德协必志安。脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。”【词语脱衣】 汉语大词典：脱衣
源见“沆瀣一气”。喻彼此十分投合。清冯桂芬《重设张忠敏公祠记》：“盖有瓣香之诚，沆 瀣之契。”
《左传．隐公一一年》：“犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”韪：对，是。后以犯天下之不韪谓公然去敢干天下人认为最大的错事。亦作“冒天下之大不韪”。清．顾炎武《日知录．卷一三．正始》：“自正始以来，
《庄子．逍遥游》：“名者，实之宾也。”后因以“宾实”谓名声与事功相称。南朝 梁钟嵘《诗品．总论》：“昔九品论人，《七略》裁士，校以宾实，诚多未值。”《隋书．李德林传》：“至若臣者，本惭宾实，非勋非德，
《庄子．人间世》：“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。”油膏因能燃烧发光，所以才被点燃。后遂用为因有用而招灾害之典。唐．杜甫《遣兴五首》其三：“漆有用而割，膏以明自煎。”
源见“不为五斗米折腰”。泛称地方低级官吏。唐白居易《旱热》诗：“忽思公府内，青衫折腰吏。”唐韦应物《赠王侍御》诗：“自叹犹为折腰吏，可怜骢马路傍行。”【词语折腰吏】 汉语大词典：折腰吏
《战国策．中山》：“中山君（中山武公）飨都士（指飨食给都邑之士），大夫司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山（春秋时中原地方小国名），中山君亡（逃亡，逃走）。有二人挈戈而随其后者，中
《论语．先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”汉代司马迁《史记．仲尼弟子列传》：“孔子以仲弓为有德行，曰：‘雍也可使南面。’”鲁国人冉雍字仲弓，孔子认为他很有德行。后因以“仲弓德”比喻品德高尚
同“管鲍交”。唐李咸用《古意论交》诗：“常恐管 鲍情，参差忽终老。”