《南史．刘穆之传》：“邕（穆之孙）性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。尝诣孟灵休，灵休先患灸疮，痂落在床，邕取食之。灵休大惊，痂未落者，悉褫（剥下）取饴（音sì，通饲，给人吃）邕。邕去，灵休与何勖书曰：‘刘邕向顾见瞰，遂举体流血。’南康国吏二百许人，不问有罪无罪，递与鞭，疮痂常以给膳。”此事又见《宋书．刘穆之传》。
南朝时刘邕嗜痂成癖，别人的疮痂对于他竟是美餐。后因称怪僻的嗜好为“嗜痂癖”。鲁迅《热风》“对于批评家的希望”：“试将粗浅的事来比罢：譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看：但他却可以有几条希望，就是望吃菜的没有‘嗜痂之癖’，没有喝醉了酒，没有害着热病，舌苔厚到二三分。”
三国 魏曹植《代刘勋妻王氏见出为诗》：“人言去妇薄，去妇情更重。千里不唾井，况乃昔所奉。”丁晏注：“乃为常饮此井，虽舍而去之千里，知不复饮矣，然犹以尝饮乎此而不忍唾也。”后因以比喻念旧不忘。唐杜甫《风
与：通“举”。能：有才能的人。 百姓推荐有才能的人。 意谓能人会受到群众拥戴。语出《易．系辞下》：“人谋鬼谋，百姓与能。”孔颖达疏：“天下百姓亲与能人，乐推为王也。”《后汉书．公孙述传》：“述曰：
同“千日酒”。明高启《吴中亲友远寄新酒》诗之一：“上国岂无千日酿，独怜此是故乡春。”【词语千日酿】 汉语大词典：千日酿
源见“金铜仙人”。指汉武帝所造金铜仙人舒掌捧盘承接甘露。为后人诗文所咏京都景物。汉班固《西都赋》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。”晋潘岳《西征赋》：“擢仙掌以承露，干云汉而上至。”
春：指夏历三月。日：太阳。载：开始。阳：和暖。 形容早春气假由寒变暖。语出《诗．豳风．七月》：“春日载阳，有鸣仓庚。”汉．张衡《东京赋》：“春日载阳，合射辟雍。”主谓 春天的天气开始暖和起来。汉·张
形容为达到某种目的而蛮不讲理地加人罪名。公元前651年，晋献公死。受晋献公之托，大臣荀息拥立骊姬之子奚齐为君。这时，以里克、丕郑为首的忠于太子申生、公子重耳、公子夷吾的一班大臣派人刺杀奚齐于停丧处所。
同“汗牛充栋”。明胡应麟《诗薮．遗逸中》：“充栋盈车，鞠为黄壤。”并列 堆满屋子，装满车。形容书籍极多。明·胡应麟《诗薮·遗逸中》：“～，鞠为黄壤。”△用于书多。→充栋汗牛 汗牛充栋【词语充栋盈车】
佛家语。指妨害正道的邪说和行为，也泛指一切妖魔鬼怪。《药师经下》：“信世问邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”并列 邪魔，妖魔。原为佛教用语，指妨害正道的妖魔、邪说及行为。后泛指异端邪说或不正当的门路。《
参见：延陵葬子
源见“树桃李”。指老师的教诲。明汤显祖《牡丹亭．延师》：“今日吉辰，来拜了先生。学生自愧蒲柳之姿，敢烦桃李之教。”偏正 承受师长的教诲。明·汤显祖《牡丹亭·延师》：“今日吉辰，来拜了先生。学生自愧蒲柳