商邑翼翼，四方之极
商邑：指商朝的都城。翼翼：整治雄伟的样子。极：标准。 商朝的都城宏伟齐整，它是四方各国学习的榜样。 后用以赞美都城的壮丽。语出《诗．商颂．殷武》：“商邑翼翼，四方之极。”汉．王符《潜夫论．浮侈》：“商邑翼翼，四方之极。今察洛阳，浮末者什于农夫，虚伪游手者什于浮末。”
商邑：指商朝的都城。翼翼：整治雄伟的样子。极：标准。 商朝的都城宏伟齐整，它是四方各国学习的榜样。 后用以赞美都城的壮丽。语出《诗．商颂．殷武》：“商邑翼翼，四方之极。”汉．王符《潜夫论．浮侈》：“商邑翼翼，四方之极。今察洛阳，浮末者什于农夫，虚伪游手者什于浮末。”
《吕氏春秋．忠廉》：“卫懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人攻卫……及懿公于荥泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：‘臣请为襮。’因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。”后因以
《新唐书．柳公权传》：“公权字诚悬，公绰弟也。年十二，工辞赋。……帝（唐文宗李昂）曰：‘当贺我以诗。’宫人迫之。公权应声成文，婉切而丽。诏令再赋，复无停思。天子甚悦，曰：‘子建七步（注：魏曹植字子建。
见“斗筲之人”。【词语斗筲之才】 成语：斗筲之才汉语大词典：斗筲之才
《开河记》：“龙舟既成，泛江沿淮而下，至大梁，又别加修饰，砌以七宝金玉之类，于是取吴越民间女年十五六岁者五百人，谓之殿脚女，至于龙舟御楫，即每船用彩缆十条，每条用殿脚女十人，嫩羊十口，令殿脚女与羊相间
南朝梁．宗懔《荆梦岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上，则以为符应。”乞巧楼即指乞巧的棚架。后以此典故咏七夕。宋
源见“黄河千年一清”。又《文选．李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后因以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。宋王禹偁《缴连寿宁节功德疏表》：“河清社鸣，千载启
源见“虚引怯猿”、形容高超的射箭技艺。北周庾信《周大将军崔说神道碑》：“至于拉虎捭熊，摧斑碎掌，忘归繁弱，落雁吟猿，故得气盖关中，威申河外。”
同“日食万钱”。宋陆游《思故山》诗：“从渠贵人食万钱，放翁痴腹常便便。”
《乐府诗集》卷三十晋．傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠；何意一朝，弃我沟渠。昔君与我，如影如形；何意一去，心如流星。”古代诗歌中常以掌上明珠比喻极为珍爱之物。后遂用以喻指最亲爱的人。唐．杜甫《戏作
源见“文君沽酒”。借指落魄文士。清李渔《凰求凤．情饵》：“文君空辱当垆手，犊鼻相如只卖羞。”