源见“双鬟”。指《羽林郎》描写胡姬的诗句。清杨深秀《仿元遗山论诗绝句》之十九：“千古艳称红袖拂，争如绝句唱双鬟。”
欣赏奇文，共析疑难。晋陶潜《移居》诗：“奇文共欣赏，疑义相与析。”并列 欣赏奇文并析其疑义。语本晋·陶潜《移居》：“奇文共欣赏，疑义相与析。”柳亚子《〈胡寄尘诗〉序》：“海内贤达，不非吾说，相与激清扬
源见“邹衍吹律”。用以借喻夫妇之间的依存关系。南朝 宋颜延之《秋胡行》：“椅梧倾高凤，寒谷待鸣律。”
《晋书．毕卓传》：“卓少希放达，为胡毋辅之（人名）所知。大兴（晋元帝年号）末，为吏部郎，尝饮酒废职。比舍郎酿熟，卓因醉夜至瓮间盗饮之，为掌酒者所缚，明旦视之，乃毕吏部也，遽释其缚。卓遂引主人宴于瓮侧，
因为子孙荣贵而得到官爵，对生者叫“封”，死者叫“赠”。这是晋宋以后的制度。宋代洪迈《容斋三笔》卷十：“绍兴二十八年郊祀赦恩，资政殿学士楼炤父已赠少师，乞加赠。司封以资政殿学士，系只封赠一代，父既至少师
源见“乘车戴笠”。谓不以身份、地位变化而使交情有所变化。清赵翼《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山奉访即席奉呈》诗之一：“车笠论交谊最亲，别来常恐见无因。”
《史记．栾布列传》：“孝文时，（栾布）为燕相，至将军。……于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴楚反时，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰‘栾公社’。”西汉栾布由奴隶当了将军，又封为
源见“鲛人泣珠”。指鲛绡。明唐顺之《送王翰林浙江兵备副使》诗：“帆樯万里输鲛织，楼阁三秋吐蜃云。”【词语鲛织】 汉语大词典：鲛织
参见：项岂砥石
《孙子．九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也。埋轮，示不动也。”后因用“系马埋轮”为表示当敌人进攻时坚守阵地不动的典故。《南史．虞寄传》：“孰能被坚执锐，长驱深入，系马埋轮，奋不顾