谩：作“漫”。枉，徒然。黄糵（ ㄅㄛˋ bò ）：一作“黄柏”。落叶乔木，树皮可入药，味苦。 哑巴吃了黄柏，嘴里很苦，但说不出来。 比喻有苦难言。语出《京本通俗小说．错斩崔宁》：“府尹叠成文案，奏过朝廷。部复申详，倒下圣旨，说：‘崔宁不合奸骗人妻，谋财害命，依律处斩；陈氏不合通同奸夫，杀死亲夫，大逆不道，凌迟示众。’两人浑身是口，也难分说。正是：哑子谩尝黄糵味，难将苦口对人言。”明．高则诚《琵琶记．勉食姑嫜》：“婆婆耐烦。待奴家去布摆些东西，再安排过来。正是：哑子漫尝黄柏味，难将苦口向人言。”《平妖传》二回：“只这几句话，张院君到不好开得口了。正是：哑子慢尝黄连味，难将苦口对人言。”（黄连一种味苦的中药。）又引作〔哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知〕、〔哑子漫尝黄柏味，苦在心头只自知〕。《东周列国志》九回：“文姜深闺寂寞，怀念诸儿，病势愈加，却是胸中展转，难以出口。正是：哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知。”《西湖二集．吹凤箫女诱东墙》：“（潘）用中有力无处用，只得白着一双眼睛瞧视，敢怒而不敢言，胸中不住叫苦叫屈。正是：哑子谩尝黄柏味，苦在心头只自知。”
参见：车公醉欢
《左传．昭公十六年》：“宣子有环，其一在郑商。宣子谒诸郑伯，子产弗与，曰：‘非官府之守器也，寡君不知。’”春秋时，晋大夫韩起有一对玉环，其一在郑国商人手中。韩起向郑讨要，郑国执政子产予以拒绝。后用为咏
见“八仙过海，各显神通”。肖达《身在苍烟落照间》：“所里的人表面上没有动静，实际暗地里都开始了运作，～了。”
秋天的晚霞。宋代石延年《曹太尉西师》诗：“旗光秋烧合，甲色夜江横。”
比喻损坏和缺漏极多。唐代韩愈《与孟尚书书》：“汉氏以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失。”后亦以“百孔千疮”比喻人的困苦狼狈。并列 比喻瑕疵极多。唐·韩愈《与孟尚书书》：“汉代以来，群儒区区修补，～
源见“毛遂自荐”。指庸碌之辈。唐 高拯《及第后赠试官》诗：“公子求贤未识真，欲将毛遂比常伦。当时不及三千客，今日何如十九人？”【词语十九人】 汉语大词典：十九人
源见“丰城剑气”。指宝剑。唐杜甫《暝》诗：“正枕当星剑，收书动玉琴。”唐杜牧《和宣州沈大夫登北楼书怀》诗：“兵符严重辞金马，星剑光芒射斗牛。”【词语星剑】 汉语大词典：星剑
不要让金杯空着观赏月色。 表示人生当及时行乐。语出唐．李白《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”宋．晏几道《鹧鸪天》：“从今屈指春期近，莫使金樽空对月。”
原是指孔子提出的士人与人交往时应注意的事项，后则泛指对权势者曲意逢迎。孔子的学生子张问孔子读书人怎样做才可以称之为达。孔子反问道，你说的达是什么意思?子张说，是指出外作官或在家隐居都要有个好名声。孔子
源见“挥戈回日”。谓使时光倒转。清归庄《用来韵酬榕庵》诗：“难把长戈回白日，漫携短句问青天。”