MY词语>历史百科>历史典故>周南传里人

周南传里人

诗经.周南.关雎》:“关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。……”

《周南》,《诗经》十五国风之一。《毛诗故训传》把《周南》开始的《关雎》诗篇,解释为赞美“后妃之德”的诗。后因以为称颂后妃之典。

清.袁牧《张丽华》:“可怜褒妲逢君子,都是《周南》传里人。”褒姒、妲己如遇到好的国君,也会成为《周南》诗中所赞美的有德后妃。


猜你喜欢

  • 刍言

    山乡村民的言论,常作自己言论的谦辞。也说成“刍议”。《诗.大雅.板》:“先民有言,询于刍荛。”刍荛:割柴草的人。《旧唐书.李绛传》:“陛下不废刍言,则端士贤臣必当自效。”【词语刍言】   汉语大词典:

  • 丰年玉

    南朝 宋刘义庆《世说新语.赏誉》:“世称庾文康为丰年玉,稚恭为荒年谷。”刘孝标注:“谓亮有廊庙之器,翼有匡世之才,各有用也。”文康,庾亮字;稚恭,庾翼字。亮、翼为兄弟。后因用“丰年玉”为比喻可贵的人才

  • 身体力行

    亲身体验,尽力实行的意思。《淮南子.汜论训》:“故圣人以身体之。”高诱注:“体:行。”《礼记.中庸》:“子曰:‘好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。’”身:亲身。体:体验。力:尽力。并列 体,体验。力

  • 裂坐茵

    源见“管宁割席”。借指朋友断交。宋苏轼《刘莘老》诗:“顾嫌任安躁,未忍裂坐茵。”

  • 教猱升木

    《诗.小雅.角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附。”毛传:“猱,猿属;涂,泥;附,著也。”后以“教猱升木”比喻教唆人为恶。清陈天华《论中国宜改创民主政体》:“今以政府为不可少,干涉为不可无也,彼乃变易面目,

  • 卑之无甚高论

    《汉书.张释之传》:“释之既朝毕,因前言便宜事。文帝曰:‘卑之,毋甚高论,令今可行也。’”卑:低下。高论:高明的议论。原意是讲文帝要张释之谈当前的实际问题,不要空发议论。后用卑之无甚高论喻指见解一般,

  • 胸有城府

    源见“胸无城府”。比喻为人心机深隐难测,犹如城府之深邃。张天民《创业》二章八:“冯超胸有城府地一扬手,制止单易之。”主谓 形容人心地不坦白,藏有隐讳。李国文《花园街五号》:“~的人,往往会把它化作权且

  • 时绌举嬴

    亦作“时诎举嬴”。国家财力衰竭而犹举事奢侈。绌:不足。嬴:通“嬴”,有余。《史记.韩世家》:“往年秦拔宜阳,今年旱,昭侯不以此时䘏民之急,而顾益奢,此谓‘时绌举嬴’。”裴骃《集解》:“徐广曰:‘时衰耗

  • 临大节而不可夺

    大节:指生与死的考验。不可夺:意为不可夺其志。 面临生死考验而不动摇屈服。语出《论语.泰伯》:“曾子曰:‘可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。’”《汉书.师丹传》:“临大节而不可夺,可

  • 俪青妃白

    见“取青妃白”。清·汪琬《〈王敬哉先生集〉序》:“孔子之谓文,盖谓《易》《诗》《书》《礼》《乐》也,是岂后世辞赋章句,区区~之为与?”【词语俪青妃白】  成语:俪青妃白汉语大词典:俪青妃白