同“南阳高卧”。明杨慎《六州歌头．吊诸葛》词：“伏龙高卧，三顾起隆中。割宇宙，分星宿；借江东，祝春风。”
源见“柴桑”。陶潜弃官归隐故里柴桑，作《归去来兮辞》云：“乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆欢迎，稚子候门。”泛指故里的家门。明李东阳《闻方石先生得遗腹孙》诗：“故人丧爱子，弃官归故园。空怀向平念，谁候柴桑门。
源见“一鸣惊人”。喻突然有惊人的表现。唐孟浩然《田园作》诗：“冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。”【词语冲天】 汉语大词典：冲天
汉王延寿《鲁灵光殿赋》序：“鲁 灵光殿者，盖景帝 程姬之子恭王 馀之所立也……遭汉中微，盗贼奔突，自西京 未央、建章之殿皆见隳坏，而灵光岿然独存。”后因以“鲁灵光殿”喻硕果仅存的人或事物。明王思任《留
《旧唐书．郭子仪传》载：唐 回纥寇京畿，听说郭子仪尚在，“子仪以数十骑徐出，免胄而劳之曰：‘安乎？久同忠义，何至于是？’回纥皆舍兵下马齐拜曰：‘果吾父也！’子仪召其首，各饮之酒，与之罗锦，欢言如初。”
同样的言论，有人说出来使人相信，这表明说话之前，说话人必定是人们信得过的；同样的法令，有的人执行得通，这表明法令之外，还须看执法者本身是否诚信昭著。语出《贞观政要．诚信》引《文子》：“同言而信，信在言
《汉书．董仲舒传》载：董仲舒，孝景时为博士。武帝即位，仲舒以贤良对策。他的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的话。“对既毕，天子以仲舒为江都相，事易王。”董仲舒的《对贤良策》中有“正其
《左传．哀公十五年》载：春秋末年，卫灵公之子蒯聩（《史记．仲尼弟子列传》作蒉聩），因得罪了灵公的宠姬南子，而逃到国外，未立为国君。后来他与姊孔伯姬（孔悝之母）合谋，胁迫孔悝（当时卫国是孔氏专政），发动
《庄子．逍遥游》：“名者，实之宾也。”后因以“宾实”谓名声与事功相称。南朝 梁钟嵘《诗品．总论》：“昔九品论人，《七略》裁士，校以宾实，诚多未值。”《隋书．李德林传》：“至若臣者，本惭宾实，非勋非德，
源见“狗监揄扬”。谓贤才无人荐举。清全祖望《杭州府钱塘县教谕左丈江樵墓幢铭》：“不逢杨意，肯学王维。老我布褐，洁我儒衣。”