同“牛头阿旁”。《聊斋志异．阎罗薨》：“〔魏经历〕言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”其他 迷信指地狱里长着牛头的狱卒。形容人十分凶狠，就像牛头马面的鬼蜮一样。语本《五苦章句经》：“狱卒
《后汉书．蔡邕传》：“初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以（通已）酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：‘憘（叹声）！以乐召我而有杀心，何也？’遂反（同返）。将命者告主人曰：‘蔡君向（刚
同“索米长安”。宋陆游《郊居》诗：“索米官仓例坐愚，东方未可戏侏儒。”
源见“乘槎”。指传说中往来于天河的木筏。唐宋之问《宴安乐公主宅》诗：“宾至星槎落，仙来月宇空。”亦泛指舟船。明唐顺之《送高行人使琉球》诗：“天王玉册颁三殿，汉使星槎下百蛮。”【词语星槎】 汉语大词
《岁时广记》卷三引《岁时记》：“晋 魏间，宫中用红线量日影，冬至后，日添长一线。”又引《唐杂录》：“宫中以女功揆日之长短，冬至后日晷渐长，比常日增一线之功。”后以“添线”谓冬至后白天渐长。唐殷尧藩《寄
晋．葛洪《神仙传．栾巴》：“栾巴者，蜀郡成都人也。少而好道。……后征为尚书郎。正旦大会，巴后到有酒容，赐百官酒，又不饮，而西南向噀之。有司奏不敬。诏问巴。巴曰：‘……臣适见成都市上火，臣故漱酒为雨救之
南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书，既至石头(今江西 南昌北)，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能做致书邮。’”后遂以“致书邮”指传送书信的人
参见“比干剖心”。
《汉书．匈奴传下》：甘露二年，“呼韩邪单于款五原塞，愿朝三年正月。汉遣车骑都尉韩昌迎，发所过七郡郡二千骑，为陈道上。”“单于自请愿留居光禄塞下，有急保汉受降城。汉遣长乐尉高昌侯董忠、车骑都尉韩昌将骑万
《汉书．贾捐之传》：“（汉孝文皇帝）时有献千里马者，诏曰：‘鸾旗在前，属车在后，吉行五十里，师行〔三〕十里，朕乘千里之马，独先安之？’于是还马。”又见《太平御览》卷八九四“兽部．马二”引《汉书》。史称