君子不以言举人
君子不因为有些人话说得好就选拔他。 表示看人不能只看他的言论,还要看他的实际表现。语出《论语.卫灵公》:“子曰:‘君子不以言举人,不以人废言。’”明.徐咸《西园杂记》卷下:“迹其所为,负心忍国,与狼何异?中锡坐是死于狱。君子不以言取人(按:“取”应作“举”,作者殆笔误),观此益信。”
君子不因为有些人话说得好就选拔他。 表示看人不能只看他的言论,还要看他的实际表现。语出《论语.卫灵公》:“子曰:‘君子不以言举人,不以人废言。’”明.徐咸《西园杂记》卷下:“迹其所为,负心忍国,与狼何异?中锡坐是死于狱。君子不以言取人(按:“取”应作“举”,作者殆笔误),观此益信。”
同“锦屏射雀”。《剪灯新话.渭塘奇遇记》:“不待金屏射,何劳玉手裁?”【词语金屏射】 汉语大词典:金屏射
同“龙去鼎湖”。北周庾信《黄帝见广成子赞》:“治身紫府,问政青丘。龙湖鼎没,丹灶珠流。”
唐杜牧《题扬州禅智寺》诗:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”后以“歌吹扬州”指繁华游乐之地。宋贺铸《采桑子.罗敷歌》词之三:“东南自古繁华地,歌吹扬州。十二青楼,最数秦娘第一流。”
源见“韫椟待价”。把玉放在匣子里藏起来。比喻怀才待用或怀才隐退。《东周列国志》五八回:“晋 楚相持,吾王正在用人之际,两位将军,有此神箭,当奏闻吾王,美玉不可韫椟而藏。”偏正 韫,藏;匵,木匣。把玉藏
《楚辞.九歌.湘夫人》:“沅有芷兮,澧有兰。”谓沅水澧水两岸生长芳草。后以“沅芷澧兰”比喻高洁的人与事物。清金农《寄岳州黄处士》诗:“沅芷澧兰骚客远,朱桥粉郭酒人疏。”并列 芷,香草。指生于沅水、澧水
黄色丝带,系官印用。古代官职等级、俸禄不同,系印的丝带颜色也不同。汉制,官吏俸禄在二百石(dàn旦,古代古量单位,三十斤为钧,四钧为石)以上至六百石以下者,用黄色丝带系铜印。县丞、县尉等辅佐官吏都是黄
同“向若而叹”。宋辛弃疾《哨遍.秋水观》词:“渺沧溟,望洋东视,逡巡向若惊叹,谓我非逢子。大方达观之家,未免长见,犹然笑耳。”
源见“乘龙出鼎湖”。喻指亲附皇帝。唐温庭筠《题李卫公诗》之二:“三年骥尾有人附,一日龙髯无路攀。”
同“巴人下里”。唐孟浩然《和张明府登鹿门作》:“谬承《巴里》和,非敢应同声。”清孔尚任《桃花扇.选优》:“《巴里》之曲,有厪圣怀,皆微臣之罪也。”【词语巴里】 汉语大词典:巴里
源见“诗入鸡林”。称扬作品佳美,为人争相买读。清李渔《〈耐歌词〉自序》:“近日词家,各有专集,莫不纸贵鸡林。”【词语纸贵鸡林】 汉语大词典:纸贵鸡林