可杀不可亲
见“可望而不可即”。唐·宋之问《明河篇》:“明河~,愿得乘槎 一问津。”
见“可望而不可即”。唐·宋之问《明河篇》:“明河~,愿得乘槎 一问津。”
同“遗簪堕珥”。宋无名氏《张协状元》戏文十七出:“清晓,侍婢不惜千金,相呼斗百草。遗珥堕簪,蹙着秋千,不禁笑语声高。”见“遗簪堕珥”。宋·无名氏《张协状元》17出:“~,蹙着秋千,不禁笑语声高。”【词
同“鹤乘轩”。宋陆游《杂感》诗:“鹤乘轩车已堪叹,狐戴髑髅何可来?”
同“韩信将兵,多多益善”。清赵翼《奉命赴滇从军征缅甸》诗:“为政已应书下下,将兵敢说善多多。”
源见“灵辄扶轮”。指别人馈送的食品。宋苏轼《自净土寺至功臣寺》诗:“长逢胯下辱,屡乞桑间饭。”
宋.释道原《景德传灯录》卷八“潭州龙山和尚”:“洞山又问和尚:‘见个什么道理,便住此山?’师曰:‘我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。’”后因以此比喻一去不复返,杳无消息。元尹廷高《玉井杂唱》上《送无
同“相如四壁”。清 林崧祁《花朝柬陈绩斋》诗:“萧萧风雨相如壁,落落乾坤太白楼。”
《墨子.所染》:“(墨子)见染丝而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄;所入者变,其色亦变。’”墨子见到染丝为什么感伤呢?这是因为他从“染丝”,联想世间事理产生了深刻的感触。丝本是洁白无瑕的,一旦放入青色的
参见:仲御叩《河章》
《尚书.商书.仲虺之诰》:“攸徂之民,室家相庆,曰:‘徯予后,后来其苏。’”旧题汉.孔安国传:“汤所往之民皆喜曰:‘待我君来,其可苏息。’”徯,等待。成汤征伐荒淫暴虐的无道之君夏桀,百姓都盼望成汤早日
见“苦海无边,回头是岸”。【词语无边苦海】 成语:无边苦海