《仪礼.士昏礼》:“母施矜结帨。”东汉.郑玄注:“帨,佩巾。”《诗经.豳风.东山》:“亲结其缡,九十其仪。”汉.毛氏传:“缡,妇人之袆也。母戒女施矜结帨。”东汉.郑玄笺:“女嫁,父母既戒之,庶母又申之
《史记.淮阴侯列传》:“蒯通曰:‘……诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。’”《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“亮曰:‘……操军破,必北还,如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。
源见“蘧瑗知非”。谓谁能感悟已往的过失。唐黄滔《寓言》诗:“非通非介人,谁论四十九?贤哉蘧伯玉,清风独不朽。”
同“滥吹竽”。南朝 齐王融《出家怀道篇颂》诗:“窃服皋门上,滥吹淄轩下。”唐元稹《祭翰林白学士太夫人文》:“愚亦乘喧滥吹,谬列茎英。”【词语滥吹】 汉语大词典:滥吹
源见“尹邢避面”。指互相嫉妒争宠。清赵翼《啖荔戏书》诗:“只有李桃不自量,正用此时绽如毱。自恃犹思邢 尹争,相形已觉舆台辱。”【词语邢尹争】 汉语大词典:邢尹争
《史记.货殖列传》:“僮手指千。”裴骃集解引《汉书音义》:“僮,奴婢也。古者无空手游日,皆有作务,作务须手指,故曰手指,以别马牛蹄角也。”后因以“僮指”称僮仆,奴婢。唐柳宗元《送从弟谋归江陵序》:“〔
同“横汾鼓吹”。唐徐彦伯《奉和兴庆池戏竞渡应制》:“群臣相庆嘉鱼乐,共哂横汾歌吹秋。”
源见“髀肉复生”。感叹久居安逸,不能有所作为。清尤侗《十二时.观猎》词:“叹残年、抚髀生肉,郁郁谁能堪此!”
源见“美玉经三火”。比喻经过艰苦考验,方能辨别出具有坚贞品质的人才。唐白居易《题赠郑秘书徵君》诗:“在火辨良玉,经霜识贞松。”【典源】 《淮南子·俶真训》:“譬若钟山之玉,炊以炉炭,三日三夜而色泽不变
源见“床下拜梁松”。指对长者的敬候。清赵翼《哭杭应龙先生墓》诗之一:“依然床下梁松拜,无复温言诲坐隅。”