同“郢匠挥斤”。清赵翼《次韵酬袁子才见寄之作》：“技有鼻伤非郢斫，音无肉味是《虞韶》。”【词语郢斫】 汉语大词典：郢斫
《鹖冠子．环流》：“物极则反，命曰环流。”这是中国古代的哲学概念，认为事物周流如环，是一种循环论的观点，现亦理解为事物发展到极度时，便会向相反的方向转化。主谓 极，顶点、极端。反，反面。事物发展到极点
水清到极点，就生长不了鱼（因为鱼无所藏，且不得食）；人过分精明，就没有交往的人（因为人怀畏惧，不敢同他接近）。 表示对人对事应从大处着眼，不要察察为明。语出《大戴礼记．子张问入官》：“故水至清则无鱼
《易．系辞上》：“鼓万物而不与圣人同忧。”韩康伯注：“万物由之以化，故曰鼓万物也。”后以“鼓物”指使万物生长。晋陆云《南征赋》：“振南箕以鼓物，冒庆云而崇荫。”【词语鼓物】 汉语大词典：鼓物
《后汉书．黄琼传》：“峣峣者易缺，皦皦者易污。《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”后因以“名高难副”谓盛名之下，实际难与相符。《北史．邢卲传》：“当时文人，皆卲之下，但以不持威仪，名高难副，
《史记．封禅书》：汉武帝太初元年“十一月乙酉，柏梁灾。……上还，以柏梁灾故，朝受计甘泉。……勇之乃曰：‘越俗有火灾，复起屋必以大，用胜服之。’于是作建章宫，度为千万门户。前殿度高未央。”汉武帝兴修的柏
同“悬疣附赘”。宋陆游《秋兴》诗：“此世极知同逆旅，吾身亦自是悬疣。”【词语悬疣】 汉语大词典：悬疣
《庄子．内篇．大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相响以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”庄子用泉水干了，鱼用湿气互相嘘吸，用口沫互相湿润，倒不如自由自在无拘无束地生活。故后人以“相忘江湖”指自由自在的生活
源见“青白眼”。指善恶分明的性情中人。唐朱昼《赋得花藤药合寄颍阴故人》诗：“愿盛黄金膏，寄与青眼郎。”
同“晏子裘”。清毛奇龄《许使君诗》：“廉辞原宪粟，俭着晏婴裘。”