卓侯
《后汉书．卓茂传》：“以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心淳淳，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之……平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界……时光武初即位，先访求茂，茂诣河阳谒见。乃下诏曰：‘……今以茂为太傅，封褒德侯。”
“卓侯”指卓茂。他习《诗》、《礼》，通儒学，性仁爱宽厚，善教化百姓，任密县令有政绩。后用作称颂地方官的典故。
唐．姚合《使两浙赠罗隐》：“何当世祖从人望，早以公台命卓侯。”
《后汉书．卓茂传》：“以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心淳淳，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之……平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界……时光武初即位，先访求茂，茂诣河阳谒见。乃下诏曰：‘……今以茂为太傅，封褒德侯。”
“卓侯”指卓茂。他习《诗》、《礼》，通儒学，性仁爱宽厚，善教化百姓，任密县令有政绩。后用作称颂地方官的典故。
唐．姚合《使两浙赠罗隐》：“何当世祖从人望，早以公台命卓侯。”
源见“祖洲”。指起死回生的仙草。唐李商隐《祭张书记文》：“回生乏祖洲之草，续断无弱水之胶。”
南朝梁．任昉《述异记》下：“武都大夫化为女子，……蜀王娶以为妻，无幾物故，遂葬于成都郭中，以石镜一枚，长二丈，高五尺，同葬之。”石镜为石制之镜。以石镜陪葬之事在明人曹学佺所著《蜀中广记》三卷《成都府》
《庄子．庚桑楚》：“畏垒之民相与言曰：‘庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有余，庶几其圣人乎？……’”传说中老子的门人庚桑楚到畏垒山间，以老子之道教化山民，三年而使他们收入有余。后因
唐 李冗《独异志》卷下：“唐崔群为相，清名甚重。元和中，自中书舍人知贡举。既罢，夫人李氏因暇日常劝其树庄田以为子孙之计。笑答曰：‘余有三十所美庄良田遍天下，夫人复何忧？’夫人曰：‘不闻君有此业。’群曰
同“百钱挂杖”。宋苏轼《初入庐山》诗之三：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。”宋陈师道《和江秀才献花》之三：“过我可为千日醉，从公难作百钱游。”
同“麋鹿姑苏游”。宋辛弃疾《汉宫春．会稽蓬莱阁怀古》词：“谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑 苏。”
戒：警戒。谓惩罚一人以警戒众人。《汉书．尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”明．沈采《千金记．仰役》：“故依法律明惟问，惩一戒百难容忍。”亦作“惩一儆百”。清．薛福成《庸盦笔
汉扬雄《法言．问明》：“凤鸟跄跄。”后因以“凤跄”形容舞步富有节奏感。南朝 宋鲍照《舞鹤赋》：“始连轩以凤跄，终宛轩而龙跃。”【词语凤跄】 汉语大词典：凤跄
同“萧朱”。清陈梦雷《绝交书》：“知人实难，择交匪易，张 陈凶终，萧 朱隙末。”
同“濯缨”。宋赵彦端《瑞鹧鸪》词：“江上扁舟停画桨，云间一笑濯尘缨。”宋曹冠《水调歌头．游燕赏潭洞》词：“濯尘缨，挥羽扇，快熏风。因思往古游者，清兴与今同。”