源见“丰城剑气”。喻指被埋没的人才。前蜀韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。”源见“虎吼龙鸣”。喻指被埋没的人才。梁启超《雷庵行》：“先生匣剑时一鸣，龙啸天空秋
源见“泥封函谷”。犹言无泥封之固，谓难以固守。南朝 陈徐陵《劝进梁元帝表》：“洛阳未复，函谷无泥。旋驾金陵，方膺天眷。”
源见“吕安题凤”。称朋友来访。明无名氏《鸣凤记．邹林游学》：“家居清淡，谢英才不嫌素寒。门题凤字承留恋，且须养晦林泉。”
《魏书．崔浩传》：“又召新降高车渠帅（首领）数百人，赐酒食于前，世祖（即魏太武帝拓拔焘，庙号为世祖）指浩（字伯渊，学识渊博，北魏明元帝拓拔嗣时官博士祭酒，后被拓拔焘重用。他是汉族士族地主在拓拔政权中的
同“倒屣迎宾”。清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗：“酒肆传呼醉，球场倒履迎。”
只有一死了之。 表示必死的决心。语出《左传．襄公二十一年》：“死吾父而专于国，有死而已，吾蔑从之矣。”《北齐书．循吏传．张华原》：“明公不以此日改图，转祸为福，乃欲赐协，有死而已。”《隋书．诚节传．
源见“八花砖”。谓晚起迟至。宋陆游《晚起》诗之一：“欠伸看起东窗日，也似金銮过八砖。”【词语八砖】 汉语大词典：八砖
明代苏州市民反对阉党斗争中殉难的颜佩韦、杨念如、沈扬、马杰、周文元等五位义士之墓。天启年间阉党执政，朝政黑暗。苏州织造太监李实、巡抚毛一鹭阿附魏忠贤，残酷压迫、盘剥人民，激起市民强烈不满。天启六年(1
晋．王羲之《兰亭集序》：“……向之所欣，俛（同俯）仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀……”晋王羲之于公元353年农历三月三日，同名士谢安、孙绰等四十一人，在会稽山阴的兰亭聚会，饮酒赋诗，王为之作序，生动
源见“梅花妆”。指华贵入时的妆扮。宋韩元吉《菩萨蛮．腊梅》词：“分明篱菊艳，却作妆梅面。”