千里不唾井
南朝陈.徐陵《玉台新咏》二刘勋妻王宋《杂诗》“千里不唾井,况乃昔所奉。”
古代人都以井水为主要饮料,故特别重视保护井水。过往行人饮过井水,虽离去千里,仍应念及。后常以此喻念旧之典。
唐.李白《李太白诗》二五《平虏将军妻》:“古人不唾井,莫忘昔缠绵。”
南朝陈.徐陵《玉台新咏》二刘勋妻王宋《杂诗》“千里不唾井,况乃昔所奉。”
古代人都以井水为主要饮料,故特别重视保护井水。过往行人饮过井水,虽离去千里,仍应念及。后常以此喻念旧之典。
唐.李白《李太白诗》二五《平虏将军妻》:“古人不唾井,莫忘昔缠绵。”
源见“倩女离魂”。喻离别。宋吴文英《浣溪沙》词:“湖上醉迷西子梦,江头春断倩离魂。”
汉.郭宪《洞冥记》三:“有五味草,初生味甘,花时味酸,食之使人不眠,名曰却睡草。未多国献此草。”据传说载记,有一种草名叫五味草,在不同的生长期味道不同,此草所含的某种成分,有兴奋精神的作用,故食之能使
源见“下山”。指被丈夫遗弃的妇女。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“君心不记下山人,妾欲空期上林翼。”
同“桂苑”。金王寂《挽姚先生孝锡》诗:“妙龄探桂窟,雅志傲蒲轮。”同“桂宫”。元郝经《三汊北城月榭玩月醉歌》:“露华涨冷濯桂窟,氛露洗尽豁四旁。”【词语桂窟】 汉语大词典:桂窟
源见“采薇”。借指坚持节操的隐士。金元好问《太原》诗:“南渡衣冠几人在,西山薇蕨此生休。”
源见“犀照牛渚”。借指无畏惧有胆识的人。元范康《竹叶舟》三折:“你莫不是燃犀温峤江心里走,你莫不是鼓瑟湘灵水面上游。”其他 比喻明察秋毫,洞察邪恶。语本《晋书·温峤传》:“(峤)至牛渚矶,水深不可测;
同“汲黯直言”。宋李昴英《水龙吟.癸丑江西持宪自寿》词:“自信柴愚,真成汲戆,却无刘腻。”
《汉书.杨敞传》附杨恽:“杨恽报(孙)会宗书曰:‘臣之得罪,已三年矣,田家作苦,岁时伏腊,亨羊炰羔,斗酒自劳。……诗曰:“田彼南山,芜秽不治,种一顷豆,落而为萁。汉杨恽在给会宗信中说:“我在乡间三年了
比喻无用。《淮南子.人间训》:“夫戟者所以攻城也,镜者所以照形也,宫人得戟,则以刈葵。盲者得镜,则以盖卮。”葵:冬葵,蔬菜名。卮:古代一种盛酒器。主谓 瞎子虽然得到了镜子,却照不见自己,也看不见镜中的
吮(shǔn楯):用口含吸。吮墨:以口吮去笔上的墨汁,不再写作。有时也指吮笔写作。刘孝绰(481-539年)字孝绰,本名冉。南朝梁彭城(今江苏徐州)人。官至秘书监。能文,尤工于书启,每成一篇,时人争相