同“玉版师”。宋陆游《村舍小酌》诗：“玉版烹雪笋，金苞擘双柑。”【词语玉版】 汉语大词典：玉版
计谋的失误。《大戴礼．保傅》：“成王中立而听朝，则四圣维之，是以虑无失计。”四圣：指周公、太公、召公、史佚。【词语失计】 汉语大词典：失计
源见“张纲埋轮”。称美直臣敢于抨击权贵。元汪珍《迓卢疎斋肃政使》诗：“轮埋当道豺狼避，月到空山魍魉移。”
同“邹衍吹律”。唐蒋防《八风从律》诗：“愿吹寒谷里，从此达前蒙。”
《史记．老子韩非列传》：“（老子）至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，疆为我著书。’於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”老子（李耳）见周衰落，乃退隐出关（函谷关），关令尹喜请留著作於
快乐就在这中间。 表示行事自得其乐。语出《论语．述而》：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”《文选．应瑒〈百一诗〉》李善注引蔡邕《与袁公书》：“朝夕游谈，从学宴饮，酌麦醴，燔干鱼，欣欣焉乐在
春秋战国时郑国的民间音乐，旧时被认为是靡靡之音。《礼记．乐记》：“魏文侯曰：‘敢问溺音何从出也？’子夏对曰：‘郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志，此四者皆淫于色而害于德，是以祭祀弗
源见“禹鼎”、“秦庭朗镜”。喻指能洞察神奸善恶的宝物。明沈德符《野获编．毁皇姑寺》：“观世宗屡谕，不特明晰事理，且曲揣人情，真是禹鼎秦镜。”并列 禹鼎，传说夏禹以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善
源见“鲲鹏展翅”。喻居高位的人。宋李曾伯《摸鱼儿．送窦制幹赴漕趁班》词：“看精淬龙泉，厚培鹏背，自此要津去。”亦借指高入云端的大山。宋苏轼《次韵孙职方苍梧山》：“远托鳌头转沧海，来依鹏背负青天。”【词
源见“张仪舌”。谓本领犹在，仍大有可为。三寸，指舌。唐王维《送秘书晁监还日本诗序》：“三寸犹在，乐毅辞燕而未老；十年在外，信陵归魏而逾尊。”