野人：居于郊野之人。 这不是君子的语言，而是齐国东鄙野人之语。 表示语言无稽，不足征信。语出《孟子．万章上》：“咸丘蒙问曰：‘语云，盛德之士，君不得而臣，父不得而子。舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之
盘马：骑着马绕圈子跑。弯弓：拉弓准备发射。 将军想以巧取胜，故作盘马弯弓的架势却并不立即行动。 后用以比喻文章委婉含蓄，饶有情致。语出唐．韩愈《雉带箭》：“将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。”易宗夔
源见“同舟共济”。谓关系疏远者，同处危难时则自会相互救助。《“五四”爱国运动资料．陈光远〈请力争青岛电〉》：“双方务念兄弟急难之情，感胡越同舟之谊，屏除意气，宏济艰屯。”主谓 不相熟的双方在危难中相互
汉．袁康《越绝书．越绝外传．记宝剑》：“（楚昭王）令风胡子之吴，见欧冶子、干将，使作铁剑……毕成，风胡子奏之楚王。楚王见此三剑（即龙渊、泰阿、工布三剑）之精神，大悦风胡子。”风胡子简称风胡，亦作风湖，
《论语．卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”观点主张、思想志向不同的人，不能在一起商量，不会在一起共事。亦作“道不相谋”。《后汉书．郅恽传》：“直心无讳，诚三代之道，然道不同者不相为谋，吾不能见
《汉书．赵广汉传》：“广汉虽坐法诛，为京兆尹廉明，威制豪强，小民得职，百姓追恩，歌之至今。”又同卷《王章传》：“章为京兆二岁，死不以其罪，众庶冤纪之。”又卷二七《五行志》：“成帝时，歌谣又曰：‘……故
同“大隐金门”。宋刘筠《李舍人独直》诗：“紫丝新履回朝地，应笑东方避世喧。”
比喻勾结在一起的坏人或吃喝玩乐、不干正经事的朋友。《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四。”周立波《暴风骤雨》第一部五：“老孙头冲着他脸说：‘谁推你当主任的？你们几个狐朋狗友，耗子爬
《后汉书．郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。……共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯郭有道无愧色耳。”郭太是东汉时的著名高士，初，见河南尹李膺，遂相友善，名震京师
源见“老莱娱亲”。指孝事父母。唐孟浩然《送洗然弟进士举》诗：“献策金门去，承欢彩服违。”