刘鞭祖楫
源见“祖鞭先著”、“中流击楫”。指负志报国、奋勉争先的精神。柳亚子《酹江月.九月廿四日为旧仲秋节》词:“名士新亭余涕泪,惭愧刘鞭祖楫。”
源见“祖鞭先著”、“中流击楫”。指负志报国、奋勉争先的精神。柳亚子《酹江月.九月廿四日为旧仲秋节》词:“名士新亭余涕泪,惭愧刘鞭祖楫。”
《诗经.大雅.荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”殷,指殷商;夏后,指夏桀,夏桀荒淫暴虐,为商汤所灭。这句话的意思是:可以做为殷商的借鉴并不远,被商灭亡的夏朝的沉痛教训,便是一面镜子。这也就是说,殷商的后
同“跕鸢”。宋秦观《田居》诗:“寥寥场圃空,跕跕乌鸢下。”
同“鸿飞冥冥”。唐李白《唐汉东紫阳先生碑铭》:“代业黄 老,门清儒素,皆龙脱世网,鸿冥高云。”【词语鸿冥】 汉语大词典:鸿冥
螬:即蛴螬,金龟子的幼虫。螬余:螬虫所食之余。《孟子.滕文公下》:“井上有李,螬食实者过半矣。”
见“苦海无边,回头是岸”。金·长筌子《百宝妆》:“~,生灭甚时彻。”【词语苦海无涯】 成语:苦海无涯汉语大词典:苦海无涯
宋罗大经《鹤林玉露》卷五:“欧阳公居永丰县(今属江西)之沙溪,其考崇公葬焉,所谓泷冈阡是也。厥后,奉母郑夫人之丧归合葬。载青州石镌《阡表》,石绿色,高丈余,光可鉴。”泷冈,山冈名,在江西省 永丰县南凤
同“萱堂”。元本高明《琵琶记.丞相教女》:“堪哀,萱室先摧,叹妇仪姆教未曾谙解。”明陈汝元《金莲记.捷报》:“你公公还家有日,莫愁萱室之长孤。”【词语萱室】 汉语大词典:萱室
是战国时期公孙龙学派的名辩命题。该命题虽于揭示事物与概念、个体与一般之间的差异作出了贡献,但却过分夸大了这种差异,从而导致了违犯客观事实的错误结论。因而,后世多将白马非马作为形而上学和诡辩的代用词。有
不做具体工作,只管陪伴吃饭的宰相。又作伴食中书。唐人对开元初年宰相卢怀慎的称呼。后用来讽谕不称职、无所作为的高官。卢怀慎(?-715年)滑州灵昌(今河南滑县西南)人,进士及第,历任监察御史、侍御史、右
清.张焘《津门杂记》上《岁时风俗》:“立春日,食紫色萝蔔,啖饼,谓之咬春。”明清时,京津流行这种风俗。以为吃紫色萝卜通气祛瘟,有利人的健康。后因以“咬春”用为立春之日食萝卜的典故。清高士奇《灯市竹枝词