《晋书．刘毅传》：“帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：‘卿以朕方汉何帝也？’对曰：‘可方桓 灵。’帝曰：‘吾虽不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓 灵，其已甚乎！’对曰：‘桓 灵卖官，钱入官库，陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。’帝大笑曰：‘桓 灵之世不闻此言。今有直臣，故不同也。’”后遂以“刘毅答诏”谓敢于谏诤。唐杜甫《暮秋枉裴道州札率尔遣兴寄呈苏涣侍御》诗：“郭钦上书见大计，刘毅答诏惊群臣。”
主谓 《晋书·刘毅传》载：“帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：‘卿以朕方汉何帝也?’对曰：‘可方桓灵。’帝曰：‘吾虽不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓灵，其已甚乎!’对曰：‘桓灵卖官，钱入官库，陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。’帝大笑曰：‘桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。’”后因以“刘毅答诏”谓敢于直谏。唐·杜甫《暮秋枉裴道州札率尔遣兴寄呈苏涣侍郎》诗：“郭钦上书见大计，～惊群臣。”△褒义。用于表示直言进谏。
欢乐而不荒淫。 表示行乐要有节制。语出《左传．襄公二十九年》：“吴公子札来聘，请观于周乐。为之歌《颂》，曰：哀而不愁，乐而不荒。”汉．马融《广成颂》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精
源见“唾面自干”。谓忍让息事。宋陆游《庵中独居感怀》诗：“顽面敢辞干汝唾，蔬餐聊得曲吾肱。”
源见“雌霓之诵”。谓知晓音韵。唐黄滔《侯博士圭启》：“伏惟博士曲降恩知，俯回奖录，不置盖瓯之地，爰兴读霓之言。”【词语读霓】 汉语大词典：读霓
《宋史．太祖纪三》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”后因以“灸艾分痛”为兄弟友爱之典。明李贽《代常通病僧告文》：“同心一意，顿兴灸艾分痛之真情；因病生怜，遂起借花献佛之妄念
《文选》卷二十一晋．郭景纯（璞）《游仙诗七首》其六：“神仙排云出，但见金银台。”唐．李善注：“《汉书》：‘齐威、宣、燕昭，使人入海，求蓬莱方丈瀛州，此三神山者，仙人及不死之药皆在焉。而黄金白银为宫阙，
唐．李商隐《九日》：“郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。”唐．李商隐早年任令狐楚的从事，深受礼遇。楚殁，其子令狐綯为相，因党争关系而不满李商隐依附李德裕，有意疏远。重阳日李谒令狐綯，不得见，题《九日》诗
《孟子．离娄上》：“男女授受不亲，礼也。”男女之间不亲手接递物件。因以“男女授受不亲”为封建社会男女社交的戒规。清．文康《儿女英雄传》二二回：“你我男女授受不亲，你可记得我在能仁寺救你的残生，那样性命
参见：磨铅
晋．王嘉《拾遗记．前汉》：“初帝深嬖李夫人，死后常思梦之，或欲见夫人。帝貌顦顇嫔御不宁，诏李少君为之语曰：‘朕思李夫人，其可得乎？’少君曰：‘可遥见……’帝乃从其谏，见夫人毕”。汉方士李少君自称能招致
源见“苏耽”。指苏仙公院中之井。传说此井之水和橘叶可治疫病。《初刻拍案惊奇》卷一：“元殊苏井诸家树，亦非李氏千头奴。”【词语苏井】 汉语大词典：苏井