晋．皇甫谧《帝王世纪》：“（帝尧时）天下大和，百姓无事，有八十老人击壤于道。观者叹曰：‘大哉，帝之德也！’老人曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何力于我哉？”
后因以此用为天下太平自食其力之事。《南齐书．王融传》上疏：“臣亦遭逢，生此嘉运，凿饮耕食，自幸唐年（注：唐年，指生于唐尧盛世之年。）”
并列 掘井而饮，耕地而食，形容百姓安居乐业。语本汉·王充《论衡·感虚》：“尧时五十之民击壤于涂，观者曰：‘大哉尧之德也!’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力!’”《南齐书·王融传》：“臣亦遭逢，生此嘉运，～，自幸唐年。”※凿，不读作zuò。△褒义。多用于描写自力更生的创业情况。
《书．太甲下》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记．中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后因以“行远升高”喻为学由浅入深，逐步提高。宋朱熹《〈中庸章句〉序》：“虽于道统之传，
扮男装的女性。《金史．后妃传》附《诸妃》：“凡诸妃位皆以侍女服男子衣冠，号‘假厮儿’。有胜哥者，阿里虎与之同卧起，如夫妇。”【词语假厮儿】 汉语大词典：假厮儿
源见“衽席㈠”。指帝王与后妃之间生活上不区别礼仪。《后汉书．皇后纪序》：“孝文衽席无辩。”李贤注：“郑玄注《礼记》曰：‘衽，卧席也。’孝文幸慎夫人，每与皇后同坐，是无辩也。”【词语衽席无辩】 成语：
同“响遏行云”。清 周僖《疏影》：“一笑仙魂，携笛重来，响遏飞云低阁。”
同“陆绩橘”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“陆橘孟笋，事异情同。”
源见“黄金台”。以礼招贤的典故。唐刘知幾《史通．忤时》：“但今者?勉从事，挛拘就役，朝廷厚用其才，竟不薄加其礼。求诸隗始，其义安施？”亦为自赞自颂义。明胡应麟《少室山房笔丛．九流绪论上》：“於戏！后世
源见“王尊叱驭”。表现孝子之心。明何景明《寄世恩爱日楼》诗：“九折岂忘回驭志，百年真慰倚门情。”
清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后因以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
见“价值连城”。唐·韦庄《乞彩笺歌》：“也知～璧，一纸万金犹不惜。”【词语价重连城】 成语：价重连城汉语大词典：价重连城
同“覆水难收”。《后汉书．光武帝纪上》：“虽仲尼为相，孙子为将，犹恐无能为益。反水不收。后悔无及。”见“覆水难收”。【词语反水不收】 成语：反水不收汉语大词典：反水不收