MY词语>历史百科>历史典故>凤鸣岐山

凤鸣岐山

国语.国语上》:“周之兴也,鸑鷟(音yuè zhuó,凤之别名)鸣于岐山;其衰也,杜柏射王于鄗。”韦昭注:“三君云:‘鸑鷟’凤之别名也。’《诗》云:‘凤皇鸣矣,于彼高冈。’其在岐山之脊乎?”

古人视凤为吉祥之鸟,凤鸣岐山预兆周的振兴,故以此为国家兴盛的典故。

诗经.大雅.卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高岗(高岗即岐山之颠)。”


【典源】《国语·周语上》:“昔夏之兴也,融降于崇山; 其亡也,回禄信于聆(qin) 隧。商之兴也,梼杌次于丕山、其亡也, 夷羊在牧。 周之兴也、鸑鷟(yuezhuo) 鸣于岐山; 其衰也,杜伯射王于鄗。是皆明神之志者也。”

【今译】 古代认为,凡一朝代的兴衰,都有上天之意借某种事迹预示出来。 周朝将兴时, 有鸑鷟(凤凰的别名) 鸣于岐山,就是这种天意的预示。

【释义】 后以此典形容太平盛世出现。

【典形】 鸣凤、鸣凤有岐、鸣岐阳、岐山出凤凰、鸑鷟鸣岐、 鸟鸣高冈、 岐山闻凤。

【示例】

〔鸣凤〕 明·陈子龙《孟冬之晦忆去年》:“玉京春暖多鸣凤,大泽天寒独饭牛。”

〔鸣凤有岐〕 明·李东阳《郊斋和张养正》:“鸣凤有岐还盛世,神龟出洛自何年。”

〔鸣岐阳〕 晋·陆机《七征》:“舞唐庭之来仪, 鸣岐阳之鸑鷟。”

〔岐山出凤凰〕 元·萨都拉《题进士索士岩诗卷》:“汉水浮神马,岐山出凤凰。”

〔鸑鷟鸣岐〕 北周·庾信《周上柱国齐王宪神道碑》:“虹蜺满野,是废当途之高;鸑鷟鸣岐, 实始维新之命。”


猜你喜欢

  • 桃莱难悟

    源见“桃莱之利”。又《后汉书.冯衍传上》“无桃 莱之利”唐李贤注:“谢息得桃邑 莱山,故言‘无桃 莱之利’也。但为‘莱’字似‘枣’,文又连‘桃’,后学者以‘桃枣’易明,‘桃莱’难悟,不究始终,辄改‘莱

  • 顺天应人

    《易.革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉!”孔颖达疏:“殷汤周武,聪明睿智,上顺天命,下应人心。”后因以“顺天应人”谓顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。三国

  • 起衰

    宋苏轼《潮州韩文公庙碑》:“文起八代之衰,而道济天下之溺。”本谓韩愈的古文振起了东汉魏 晋 宋 齐 梁 陈 隋八代文运衰颓之势。后因用“起衰”表示振兴衰颓的文运,建树富有生命力的新文风。清蒋士铨《一片

  • 悲喜交集

    悲伤和喜悦的感情一同涌现,交织在一起。王廙,字世将,琅邪临沂(今山东临沂)人,王导从弟。少能属文,工于书画,擅长音乐,曾为濮阳太守。司马睿镇江左之时,王廙过江投奔,司马睿非常高兴,以之为司马,旋出为荆

  • 旧雨今雨

    唐杜甫《秋述》:“秋,杜子卧病长安旅次,多雨生鱼,青苔及榻,常时车马之客,旧,雨来,今,雨不来。”谓宾客旧日遇雨也来,而今遇雨则不来了,初亲后疏。后用“旧雨今雨”指老朋友与新朋友。宋范成大《题请息斋六

  • 人惟求旧,物惟求新

    旧:指旧臣。 用人应用世家旧臣,用物应用新制物品。语出《书.盘庚上》:“迟任有言曰:‘人惟求旧,器非求旧,惟新。’”后引作〔人惟求旧,物惟求新〕。清.李渔《闲情偶寄.词曲部.结构第一》:“‘人惟求旧

  • 象有齿以焚其身

    简作“象齿焚身”。象因有珍贵的象牙而遭杀,比喻人身怀重宝而遭杀身之祸。《左传.襄公二十四年》:“象有齿,以焚其身,贿也。”服虔注曰:“焚读曰偾( ㄈㄣˋ fèn 奋)。偾,僵也。为生齿牙,僵仆其身

  • 虚左

    《史记.魏公子列传》:“公子于是乃置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子。”战国时,魏公子信陵君为了尊重隐士侯生(嬴),特意大会宾客,待宾客

  • 扇枕席

    同“扇席温枕”。《晋书.王延传》:“延事亲色养,夏则扇枕席,冬则以身温被。”

  • 假虎之威

    源见“狐假虎威”。比喻依靠权势者恐吓他人,作威作福。《聊斋志异.绛妃》:“倏向山林丛里,假虎之威;时于滟预堆中,生江之浪。”