《山海经．海内西经》：“昆仑之虚，方八百里，高万仞……面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。”“开明北有视肉、珠树、文玉树、玕琪树、不死树。”琪树即玕琪树，是神话传说仙境中的玉树。后因用为咏仙境、仙树
《礼记．檀攻上》：“孔子蚤作（注：早上起来），负手曳杖，消摇（注：同“逍遥”）于门。歌曰：‘泰山其颓乎，梁木（注：木之大者）其坏乎，哲人其萎乎！’”孔子将死时作的歌。他自称“哲人”，把自己的死比作泰山
源见“抱瑟不吹竽”。喻才能不被赏识。明 无心子《金雀记．进谒》：“才到长安京都，欲为观国之宾。鲰生若也逢昌运，敢言鼓瑟齐门。”
形容富贵不能长久依恃。唐代杜甫《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》诗：“自是君身有仙骨，世人那得知其故！惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？”【词语富贵草头露】 成语：富贵草头露汉语大词典：富贵草头露
源见“破觚为圜”。喻除繁冗而从简易。宋晁补之《呈鲁直》诗：“文章破觚赖圣世，笔墨未逃蹊径间。”亦喻改方正为圆通。明袁宏道《莱阳张廷尉赞》：“当新郑、江陵用事时，两公为政尚综核，称近时贤相，而未免以其贵
犹信口开河。不假深思，不负责任地随口乱说。《三侠五义》第十回：“四爷忽然省悟，自己笑道：‘我原来是私访，为何顺口开河？好不是东西！’”老舍《四世同堂》五四：“两位妇人既都不开口，祁老人自然乐得的顺口开
源见“冯驩弹铗”。谓怀才未遇者希望为人赏识重用。唐钱起《新丰主人》诗：“客里冯谖剑，歌中宁戚牛。”【词语冯谖剑】 汉语大词典：冯谖剑
源见“新亭对泣”。谓忧国忧时。清顾炎武《京口》诗之二：“相对新亭无限泪，几时重得破愁颜？”【词语相对新亭】 成语：相对新亭汉语大词典：相对新亭
源见“合浦珠还”。比喻人或物去而复还，失而复得。明沈受先《三元记．遣妾》：“去珠复还，缺月再圆，一家骨肉重相见。”【词语去珠复还】 汉语大词典：去珠复还
同“袁安高卧”。宋陈著《沁园春．示诸儿》词：“要铁汉须从穷处求。那袁安闭户，恬然高卧，少陵任妇，长是贫愁。”