MY词语>历史百科>历史典故>凝霜木稼

凝霜木稼

旧唐书.让皇帝宪纪》:“让皇帝宪,本名成器,睿宗长子也……(开元)二十九年冬(十月),京城寒甚,凝霜封树,时学者以为《春秋》‘雨木冰’即此是。亦名树介,言其象介胄也。宪见而叹曰:‘此俗谓树稼者也。谚曰:“树生稼,达官怕。”必有大臣当之,吾其死矣。’十一月薨,时年六十三。”此事又见《唐会要》卷二《杂录》。

树介,也称树稼,是雨水淋于树上凝结成冰,状似披上介胄,故称。这本是一种自然现象,与人事兴衰无关。古人迷信,常认为某种自然异象的发生,是人世间的某种预兆。故古谚有“树生稼,达官怕”之说,实在是人民对达官贵人的一种诅咒。李宪却信以为真,而且一月之后真的死了。这种偶然的巧合,不期竟成了古谚的印证。后因用为主达官丧之典。

宋.王安石《挽韩公诗》:“稼树曾闻达官怕,山颓果见哲人萎。”《幼学琼林》卷三“疾病死丧”:“仲尼殒而泰山颓,韩相亡而树木稼。”韩公、韩相当指韩琦。


猜你喜欢

  • 麋鹿性

    源见“麋鹿群”。谓隐逸情性。唐权德舆《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠》诗:“各言麋鹿性,不与簪组群。”【词语麋鹿性】   汉语大词典:麋鹿性

  • 为置牛刍

    明代彭大翼《山堂肆考》:“东汉罗威邻家牛数食其禾,乃为断刍置牛家门,牛家知之相约检,不复侵威家。”刍:喂牲口的草。罗威为邻家的牛放置牛草,暗示牛家不要再放牛食其稻禾。后因以“为置牛刍”比喻暗示。

  • 获陇望蜀

    同“得陇望蜀”。梁启超《论民族竞争之大势》:“其奈得寸入尺,获陇望蜀者,既眈眈相逼乎前,而政府之慑狐威者,今日许以寸,明日予以尺;民间之贪蝇利者,甲也导诸陇,乙也导诸蜀。”见“得陇望蜀”。梁启超《论民

  • 东方饥

    同“东方朔饿”。清王摅《上宋寥天少宰》诗:“公孙早晚待开阁,吾知必念东方饥。”【词语东方饥】   汉语大词典:东方饥

  • 俾昼作夜

    俾:使。 意谓把白天当作黑夜睡觉,而夜间则寻欢作乐。 常指生活荒淫。语出《诗.大雅.荡》:“式号式呼,俾昼作夜。”《北齐书.帝纪.总论》:“后主以人从欲,损物益己,雕墙峻宇,甘酒嗜音,鄽肆遍于宫园

  • 犀照高悬

    源见“犀照牛渚”。犹明镜高悬。喻明察。《世无匹》六回:“幸各大人犀照高悬,冤情洞见,乞赐超豁。”

  • 色如死灰

    形容面色惨白。《庄子.盗跖篇》:“孔子再拜趋走,出门上车,执辔三失,目茫然无见,色如死灰,据轼低头,不能出气。”见“色若死灰”。唐·皇甫枚《三水小牍·王知古》:“保母忽惊叫仆地,~。”【词语色如死灰】

  • 后薪

    源见“后来居上”。比喻得宠而后来居上的人。南朝 梁刘孝威《怨诗》:“后薪随复积,前鱼谁更怜?”唐骆宾王《春日离长安客中言怀》诗:“谈器非先木,图荣异后薪。”【词语后薪】   汉语大词典:后薪

  • 胜造七级浮图

    见〔救人一命,胜造七级浮屠〕。见“胜造九级浮图”。《老残游记》17回:“我替你老磕一千个头! 你老就为一回难,~!”【词语胜造七级浮图】  成语:胜造七级浮图

  • 还乡昼锦

    源见“衣绣夜行”。谓富贵后回归故乡,以示显荣。清汪绎《项羽》诗:“英雄岂作书生筭,也作还乡昼锦看。”述补 白天穿着锦衣归乡。指富贵后显耀于故乡。语本《汉书·项籍传》:“羽见秦宫室皆已烧残,又怀思东归,