指申包胥对伍员(即伍子胥)说：人多可以胜过天意。后以此典指人可以凭自己的知慧和群众的力量战胜自然。申包胥，申氏，名包胥(一作勃苏)，也叫棼冒勃苏。他是春秋时楚国贵族，楚君蚡冒的后代，又称王孙包胥。他和
同“木偶乘流”。元 牟?《和雨中》：“那忍田翁笑，还怜木偶流。”
宋．魏泰《东轩笔录．宋子京》：“宋子京……多内宠，后庭曳罗绮者甚众，尝宴于锦江，偶微寒，命取半臂（古时一种短袖上衣）。诸婢各送一枚，凡十余枚皆至。子京视之茫然，恐有厚薄之嫌，竟不敢服，忍冷而归。”宋人
同“老莱娱亲”。宋韩淲《醉蓬莱．寿潘漕》词：“膝下婆娑，老莱儿戏，帝所辉光，使衣呈绣。”【词语老莱儿戏】 汉语大词典：老莱儿戏
同“犯斗槎”。宋唐庚《别闽中许秀才》诗：“扪参蜀道远，犯斗海槎归。”
《周礼．地官．廪人》：“凡万民之食食者，人四鬴(同“釜”)，上也；人三鬴，中也。”郑玄注：“此皆谓一月食也。六斗四升曰鬴。”《庄子．寓言》：“曾子再仕而心再化，曰：‘吾及亲仕，三釜而心乐，后仕，三千钟
《玉台新咏》卷二晋．左思《娇女诗》：“吾家有娇女，皎皎颇白晰，小字为纨素，口齿自清历。鬓发覆广额，双耳似连璧。”晋朝文学家左思在《娇女诗》中怀着深厚的父爱，写了两个小女儿的天真可爱的形象。诗歌首句以“
形容下定决心，义无反顾。孙子认为，作为一个将军，应当镇静以求深思，严整而有条理。能蒙蔽士兵的耳目，使他们对于军事行动毫无所知。战法经常变化，计谋不断更新，使人们无法识破机关。驻军常换地方，进军常绕迂路
原意是嘲讽孔丘不参加劳动，分不清五谷。《论语。微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”后来常用以形容一个人脱离劳动、脱离实际、无知可笑。【词语五谷不分】 成语：五谷不分汉语大词典：五谷不分
《庄子．让王》：“楚昭王失国，屠羊说走而从于昭王；昭王反国，将赏从者，及屠羊说。屠羊说曰：‘大王失国，说失屠羊；大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有？’”屠羊说，楚国人，名说，以屠羊为业。