《山海经．大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴甘渊。羲和者帝俊之妻，生十日。”相传古时帝俊的妻子羲和，生了十个太阳，她主管日月。她在甘渊里给太阳沐浴，十分辛劳。后因以
从：跟随，遵从。 往何处去，跟何人走。 形容心中惶惑，无所适从。语出《楚辞．卜居》：“此孰吉孰凶，何去何从？”晋．潘岳《夏侯常侍诔》：“为仁由己，匪我求蒙，谁毁谁誉，何去何从？”《红楼梦》八七回：
源见“荆钗布裙”。指贫穷的妇女。元郑光祖《伊尹耕莘》二折：“荆布之妇，怎消受五花官诰？”
同“隋珠弹雀”。唐李白《送窦司马贬宜春》诗：“赵璧为谁点？隋珠枉被弹。”
《礼记．乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹，有遗音者矣。”郑玄注：“遗，犹馀也。”后因用“弦外遗音”表示乐声中蕴含有令人难忘的韵味，亦比喻文辞、语言中的言外之意。宋陆游《雨后殊有秋意》诗：“只
岩墙：危墙。 懂得命运的人不站在有倾倒危险的墙壁之下。 表示重视生命安全。语出《孟子．尽心上》：“是故知命者不立乎岩墙之下。”三国．魏．嵇康《答张辽叔释难宅无吉凶摄生论》：“知命者不立岩墙之下。吾
同“剡溪船”。清唐孙华《题彭南畇先生坐游图》诗：“夜雪宜回剡曲棹，春风常对舞雩天。”
《陈书．儒林传序》：“秦始皇焚书坑儒，六学自此缺矣。”（六学：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）祖龙，秦始皇。秦始皇三十四年，下令焚毁民间所藏之诗经、尚书及百家书等。次年又坑杀咸阳诸生
《庄子．外物》：“我东海之波臣也（波臣，水族中臣仆奴隶的称谓），君岂有斗升之水而活我哉？”庄周曾因穷困向身为监河侯的朋友借粮，此人不愿借给他，却说“等收来赋税借给三百金”。庄周很生气，就以一个涸辙之鲋
源见“吮痈舐痔”。讽刺邪奸之徒谄媚求得官爵名位。汉赵壹《刺世疾邪赋》：“佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。”